康子思二诗有问道之意和其韵

要作通天一大儒,措心寥廓未为迂。
神机应变无多子,圣域知归不远涂。
哮吼定应潜百痹,啁啾终是笑群雏。
吾今欲觅衣中宝,活计须教一物无。

现代解析

这首诗是宋代文人郭印对儒家理想境界的生动表达,用通俗的比喻展现了追求大智慧的过程。

前四句讲的是儒家修行目标:诗人想成为顶天立地的大儒者,虽然这种追求看似空泛却不荒唐。真正的智慧不在于掌握多少技巧(神机应变),而在于明白圣贤境界其实离我们并不遥远。

五六句用了两个有趣的比喻:像虎啸能震慑百病般,真正的学问能消除各种思想弊病;而那些叽叽喳喳的议论(啁啾),就像嘲笑幼鸟般浅薄。这里讽刺了那些只会表面争论的浅薄之人。

最后两句点明修行真谛:真正的智慧(衣中宝)不在外求,而要像清理口袋般放下所有执念(一物无)。这种"空杯心态"的修炼方法,与禅宗的"放下"理念相通,展现了儒家修行的至高境界。

全诗用虎啸、鸟叫等生活化比喻,把抽象的儒家修行讲得生动有趣,最后落脚在"清空自我"这一深刻又朴素的方法论上,既有哲理又接地气。

郭印

宋成都双流人,字信可,晚号亦乐居士。郭绛子。徽宗政和进士。累任铜梁、仁寿等县令。高宗绍兴十八年,以任永康军通判时牒试避亲、举人不当降一官。终部刺史。与秦桧有庠序旧,绝不与通,家居十八年。性嗜水竹。工诗,与蒲大受、冯时行、何耕道为诗友。有《云溪集》。