魏帝连枝不共荣，淮王斗粟若为情。风霜况是同根蒂，骨肉应怜好弟兄。
山色晓帘沙雁白，海天秋屿雪鸪鸣。合欢也似姜肱被，长奏埙篪酒共倾。
《玉融陈氏怡怡堂》现代解析
这首诗描绘了兄弟情谊的珍贵，批判了现实中骨肉相争的冷漠，同时展现了和睦相处的美好。
前四句通过对比手法点明主旨：魏文帝曹丕迫害亲弟曹植、淮南王刘长与兄弟争夺权力，这些历史典故反衬出同根而生的兄弟更该互相爱护。诗人用"风霜"比喻人世艰难，强调血缘兄弟本应是最可靠的依靠。
中间两句转为景物描写：清晨山色映着沙洲上的白雁，秋日海岛传来雪鸪鸟的鸣叫。这些清冷高远的意象暗喻兄弟间本该拥有的纯净感情，就像自然界的生灵般和谐。
最后两句用"姜肱大被"的典故（东汉姜氏三兄弟同盖一床大被）和"埙篪合奏"（两种乐器和谐演奏）的比喻，描绘出理想中的兄弟关系——同眠共饮、亲密无间。全诗在温馨的画面中收尾，与前文的历史悲剧形成强烈反差。
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王恭
王恭（1343-？），字安仲，长乐沙堤人。家贫，少游江湖间，中年隐居七岩山，为樵夫20多年，自号“皆山樵者”。善诗文，与高木秉、陈亮等诸文士唱和，名重一时。诗人王 曾为他作《皆山樵者传》。明永乐二年（1404年），年届六十岁的王恭以儒士荐为翰林待诏，敕修《永乐大典》。永乐五年，《永乐大典》修成，王恭试诗高第，授翰林典籍。不久，辞官返里。王恭作诗，才思敏捷，下笔千言立就，诗风多凄婉，隐喻颇深。为闽中十才子之一，著有《白云樵集》四卷，《草泽狂歌》五卷及《风台清啸》等。