现代解析
这首诗是作者游览道观时有感而发，通过对比儒道两家的处世态度，表达了对乱世的无奈和对隐逸生活的向往。
首联"尔时儒者定应无，问政胡为不问儒"用反问语气说：这个时代真正的儒者恐怕已经绝迹了，为什么治国不问儒生而问道士呢？暗示当时社会儒道衰微、政治混乱。
颔联"五代乱离千血阵，万山深杳一丹炉"形成强烈对比：五代十国的战乱如同千军血战，而深山中道士的炼丹炉却超然世外。用"血阵"形容战乱惨烈，"丹炉"象征道家避世修行。
颈联"能容隐遁犹难必，遽谓飞升岂不诬"表达怀疑：在这乱世连隐居都难以实现，那些声称能飞升成仙的说法岂不是骗人？反映了作者对道教长生术的质疑。
尾联"我欲卜邻聊避俗，未须跳入长房壶"用典故表达心愿：我想在道观旁结庐避世，但不必像费长房那样跳入壶中求仙（东汉费长房随仙人入壶中世界的典故）。表明作者只求暂时远离尘嚣，并不追求虚幻的仙境。
全诗以道观为切入点，通过战乱与修道的对比，既批判了乱世的残酷，又流露出对隐逸生活的向往，同时保持理性态度，不过分追求道教玄虚之说。语言平实却意味深长，展现了文人面对乱世时既想超脱又难以完全割舍的矛盾心理。
方回
（1227—1307）宋元间徽州歙县人，字万里，号虚谷。幼孤，从叔父学。宋理宗景定三年进士。初媚贾似道，似道败，又上十可斩之疏。后官知严州，以城降元，为建德路总管。寻罢归，遂肆意于诗。有《桐江集》、《续古今考》，又选唐宋以来律诗，为《瀛奎律髓》。