徒弟普山请赞

头发篷松,耳轮卓朔。
踞坐当轩,权衡在握。
任你德山临济棒喝交驰,到他面前一点用不著。

现代解析

这首《徒弟普山请赞》用生动形象的语言,描绘了一位超然物外、内心强大的修行者形象。

前两句"头发篷松,耳轮卓朔"用外貌描写展现人物不拘小节的特质,蓬乱的头发和突出的耳朵暗示他不修边幅,专注内在修行。"踞坐当轩,权衡在握"则刻画出一个稳坐庭前、掌控自如的智者形象。

后两句最有意思,用"德山临济"两位禅宗大师的典故作对比。意思是说:就算最厉害的禅师拿着棒子来考验他,对他也不起作用。这里的"棒喝"是禅宗特有的教学方式,用突然的呵斥或击打让人开悟。

整首诗的精髓在于展现一种超越常规的境界。主人公看似邋遢随意,实则内心澄明,达到了不受外界干扰的境界。作者用幽默夸张的手法告诉我们:真正的修行不在外表形式,而在于内心的超脱。这种举重若轻的表达方式,让深刻的禅理变得亲切易懂。

释慧开

释慧开(一一八三~一二六○),号无门,俗姓梁,杭州(今属浙江)人。宁宗嘉定十一年(一二一八),入住湖州报因禅寺。后历住隆兴府天宁寺、黄龙崇恩寺、平江府灵岩显亲崇报寺、隆兴府翠岩广化寺,再住黄龙崇恩寺,镇江府焦山普济寺、平江府开元寺、建康府保宁寺、开山护国仁王寺。理宗淳祐七年(一二四七),入朝起居奉旨。景定元年(《西天目山志》作四年,误)卒,年七十八。为南岳下十八世,月林师观禅师法嗣。有《无门慧开禅师语录》二卷、《禅宗无门关》一卷,均收入《续藏经》。