西斋秋感二十首 其十一
钟动市声绝，夜禁严鞭笞。独许浮屠氏，铙呗恣□□。
□□有病死，信巫不信医。既死又信佛，佛事殊不赀。
儿女数欢戏，顿失哭泣悲。一家不若是，里巷讪笑之。
高堂十七篇，岂不存丧仪。世事无一古，儒业偏独衰。
现代解析
这首诗用直白的语言讽刺了当时社会对佛教的盲目迷信和传统儒家礼仪的衰落。
诗中描写了一个夜晚的场景：宵禁时分，街上禁止喧哗，唯独允许和尚们敲锣打鼓做法事。老百姓生病了不去看医生，反而相信巫师；人死了又大办佛事，花费巨大。更讽刺的是，丧事期间儿女们还在嬉戏打闹，完全不悲伤。要是有哪家人不这么做，反而会被街坊邻居嘲笑。
诗人对此感到痛心，他提到儒家经典《仪礼》明明有十七篇专门讲丧葬礼仪，可现在这些传统都被抛弃了。最后两句感叹：现在什么事都不按古礼来，偏偏只有儒家学问越来越不受重视。
这首诗的魅力在于：
1. 像讲故事一样生动展现了当时的社会怪象
2. 用对比手法（如"儿女欢戏"与"失哭泣悲"）增强讽刺效果
3. 反映了传统文化面临冲击时知识分子的忧虑
4. 语言就像平时说话一样自然，但批判力度很强
诗人其实是在呼吁：不要盲目跟风迷信，应该重视传统文化中合理的礼仪规范。这种对文化传承的思考，在今天看来依然很有意义。
方回
（1227—1307）宋元间徽州歙县人，字万里，号虚谷。幼孤，从叔父学。宋理宗景定三年进士。初媚贾似道，似道败，又上十可斩之疏。后官知严州，以城降元，为建德路总管。寻罢归，遂肆意于诗。有《桐江集》、《续古今考》，又选唐宋以来律诗，为《瀛奎律髓》。