现代解析
这首诗描绘了一位隐居山林的僧人生活，充满禅意和自然趣味。
前两句"好伴青山作主人，门前衲子去如尘"说僧人把青山当作最好的伙伴，看着门前来往的僧侣像尘埃一样来去匆匆。这里用"尘埃"比喻过客的短暂，衬托出主人公超然物外的境界。
后两句"法堂草长深三尺，更与腰镰走一巡"特别生动：讲经说法的殿堂前野草都长到三尺高了，僧人却悠闲地带着镰刀去割草。这个画面既表现了寺庙的清幽无人，又展现了僧人随性自在的生活态度。
整首诗通过青山、野草、镰刀这些朴素意象，展现了一种远离尘嚣、与自然和谐共处的修行生活。最打动人的是僧人那份从容不迫的心态——不急着讲经说法，反而先悠闲地打理野草，这种"不刻意求佛法，佛法自在生活中"的境界，正是禅宗智慧的体现。
袁宏道
袁宏道（1568～1610）明代文学家，字中郎，又字无学，号石公，又号六休。汉族，荆州公安（今属湖北公安）人。宏道在文学上反对“文必秦汉，诗必盛唐”的风气，提出“独抒性灵，不拘格套”的性灵说。与其兄袁宗道、弟袁中道并有才名，合称“公安三袁”。