现代解析
这首诗描绘了一个宁静的寺庙场景，通过细腻的观察和生动的比喻，表达了诗人内心的孤独与对精神解脱的渴望。
首联"一枰兰若复谁家，坐见羲和下日车"以围棋盘（枰）和寺庙（兰若）开篇，营造出静谧的禅意氛围。"羲和"是神话中的太阳神，"日车"指太阳，诗人静坐观日落，暗示时光流逝。
颔联"燥吻未濡莲社酒，枯肠空搅玉川茶"用生动的身体感受表达精神饥渴。"莲社"指高僧慧远组织的念佛团体，诗人渴望像古人那样畅饮精神之酒，却只能空饮清茶，显示求道不得的苦闷。
颈联笔锋一转，描写雨后生机勃勃的自然景象：新竹脱壳（翻箨）迎风摇曳，红葵经雨绽放。这一明快的画面与前文的枯寂形成对比，暗示生命力的顽强。
尾联"得句至今频示我，安能郁郁久兹耶"直抒胸臆：虽然常有人分享诗句安慰，但诗人仍无法排解长久积郁。这种坦诚的困惑反而让诗歌更有感染力，道出了许多人在追求精神寄托时的共同心境。
全诗妙在将抽象的精神追求化为可感的意象：用"燥吻"写渴望，用"枯肠"写空虚，用雨后新竹红葵写希望，最后以直白的疑问收尾，让读者在诗意的画面中体会到人生共通的怅惘与期待。
王之道
公元一〇九三年至一一六九年字彦猷，庐州濡须人。生于宋哲宗元祐八年，卒于孝宗乾道五年，年七十七岁。善文，明白晓畅，诗亦真朴有致。为人慷慨有气节。宣和六年，（公元一一二四年）与兄之义弟之深同登进士第。对策极言燕云用兵之非，以切直抑制下列。调历阳丞。绍兴和议初成，之道方通判滁州，力陈辱国非便。大忤秦桧意，谪监南雄盐税。坐是沦废者二十年。后累官湖南转运判官，以朝奉大夫致仕。之道著有相山集三十卷，《四库总目》相山词一卷，《文献通考》传于世。