现代解析
这首诗以轻松幽默的笔调，讲述了一个关于"问道"的禅意故事。
前两句讲了个有趣的现象：自古以来人们都喜欢向高人请教真理（"相公问道古来有"），但药山禅师回答的方式很特别——他既不说话，只是随意指指水、指指天（"指水指天只药山"）。这种看似随意的举动，其实蕴含着禅宗"不立文字"的智慧，真理就在日常所见中。
后两句把故事延伸开来：当年在只园精舍听佛祖说法的人（"只园听法者"），现在都化身在普通人中间（"分布在人间"）。这里暗含两层意思：一是佛法无处不在，二是我们每个人可能都带着前世的佛缘。
全诗妙在把深奥的禅理藏在生活化的场景里：
1. 用"指水指天"这样生动的动作代替说教
2. 将佛经中"只园说法"的典故自然融入
3. 最后落脚到"人间"，让读者感到佛法并不遥远
就像邻居讲笑话般轻松道来，却让人突然领悟：原来真理不需要复杂解释，它就在我们抬头可见的天空，低头可见的流水中，甚至就在我们这些普通人身上。这种举重若轻的表达方式，正是禅诗的魅力所在。
释如珙
释如珙（一二二二～一二八九），字子璞，号横川，俗姓林，永嘉（今浙江温州）人。年十五从季父释正则祝发。预戒于本州广慈院。出学于外，初从石田薰于灵隐，继留从痴绝冲。又往太白投天目礼。度宗咸淳四年（一二六八），为临安府净慈寺首座，继领瑞安府雁荡山灵岩寺。八年，移住雁荡山能仁寺。元世祖至元二十年（一二八三），移住明州阿育王山广利寺。二十六年卒。有本光编《横川如珙禅师语录》二卷，收入《续藏经》（名误为行珙）。