现代解析
这首诗描绘了一位修行者超脱自在的生活状态，充满禅意和自然之美。
前四句通过"本来上人"（修行者）的行踪不定，表现他随缘自在的生活态度。诗人用"不曾来亦不去"这种看似矛盾的说法，实际上是在说修行者不受世俗束缚，来去自由。"百二十日"的长时间停留和"昨夜西风"的突然转变形成对比，暗示修行者顺应自然变化的心境。木犀树（桂花树）开花这个细节，既点明时令（秋天），又暗喻修行者顿悟的喜悦。
后四句写修行者准备启程。"收拾行囊"看似平常，但"集云东湖来去间"展现了他如云般自由的行踪。最后两句特别巧妙：用"双桂枝头"的秋意与"荷花香"的夏景相提并论，看似不合季节，实则暗示修行者超越时空的感悟——在他心中，不同季节的美都是相通的，体现了他物我两忘的境界。
全诗语言朴素却意境深远，通过自然景物变化和修行者行踪，展现了一种超然物外、与自然和谐共处的生活智慧。最打动人的是最后两句，将不同季节的景物融为一体，让人感受到修行者独特的内心世界。
释祖钦
释祖钦（一二一六～一二八七），号雪岩，闽之漳州（今福建漳州）人。五岁出家，十六薙染，十八行脚。初参双林洎、妙峰善、石田薰诸老，无所发明。闻天目礼住净慈，怀香请益，亦无所入。遂上径山谒无准师范禅师，依师范最久。理宗宝祐元年（一二五三），初住潭州龙兴禅寺，后历住湘西道林禅寺、处州南明佛日禅寺、台州仙居护圣禅寺、湖州光孝禅寺。度宗咸淳五年（一二六九），住袁州仰山禅寺。元世祖至元二十四年卒，年七十二。有《雪岩祖钦禅师语录》四卷，收入《续藏经》。事见《语录》，《续灯存稿》卷四有传。