现代解析
这首诗描绘了泰州地区浓厚的道教文化氛围，以及诗人对神仙传说的思考。
前四句展现了一个虚实交织的仙境：方丈、蓬莱这些传说中的仙山在烟雾中若隐若现，海上盛开的桃李花（象征长生）更添神秘色彩。诗人望着远方缥缈的烟波，梦里还在回味家乡独特的道教风俗，说明当地人对修道成仙的向往已融入日常生活。
后四句通过对比表达深刻见解：普通百姓喝酒只是为了短暂买醉，而修道之人饮酒是与神明沟通的仪式。最后两句点明主旨——古今对"神仙"的理解已然不同：古人看重的是修道者的内在资质，而今人却先看重外在的身份地位。这种讽刺揭示了世人追逐名利的浮躁心态，与真正的修道精神背道而驰。
全诗用虚实相生的手法，从缥缈仙境写到现实风俗，最后落笔在对社会现象的批判上，在优美意境中暗含深刻哲理。
晁说之
晁说之（1059年—1129年），字以道、伯以，因慕司马光之为人，自号景迂生，济州钜野（今山东巨野）人。元丰五年（1082），进士及第，苏东坡称其自得之学，发挥《五经》，理致超然，以“文章典丽，可备著述”举荐。范祖禹亦以“博极群书”荐以朝廷，曾巩亦力荐。晁说之与晁补之、晁冲之、晁祯之都是当时有名的文学家。