青汉谣
鼓策飞晨华，翘辔玄景阿。
云裾动星汉，流彩鸣玉珂。
苕苕拂青霭，俛仰窥员罗。
群真俨龙驾，拊节扬空歌。
灵风翔玉京，音响生云和。
飞轩出阊阖，紫霄高峨峨。
览极不知疲，垂足濯天河。
抵掌谈羲黄，历世由经过。
下盼尘波中，秽浊真弃帑。
胡为恋浮境，出没相缠纡。
秦陵一抔土，神室生葭芦。
商山高崔嵬，名与四皓俱。
归来邈云汉，璧月流绮疏。
悠然动清兴，何必骑鲸鱼。
云裾动星汉，流彩鸣玉珂。
苕苕拂青霭，俛仰窥员罗。
群真俨龙驾，拊节扬空歌。
灵风翔玉京，音响生云和。
飞轩出阊阖，紫霄高峨峨。
览极不知疲，垂足濯天河。
抵掌谈羲黄，历世由经过。
下盼尘波中，秽浊真弃帑。
胡为恋浮境，出没相缠纡。
秦陵一抔土，神室生葭芦。
商山高崔嵬，名与四皓俱。
归来邈云汉，璧月流绮疏。
悠然动清兴，何必骑鲸鱼。
现代解析
这首《青汉谣》描绘了一场奇幻的天界遨游，充满道教神话色彩，可以分成三个部分来理解：
1. 飞天奇景（前八句）
诗人驾着飞车（"翘辔"指拉起缰绳）冲破晨光，衣袍（"云裾"）扫过银河，玉佩叮当作响。穿过青色云气俯仰之间看到圆形的天穹（"员罗"），遇见群仙（"群真"）乘龙车齐声歌唱。这里用"星汉""玉珂"等晶莹的意象，配合"动""鸣"等动词，让天界之旅充满动态美感。
2. 天界漫游（中间八句）
来到玉京仙境（道教最高天宫），仙乐（"云和"指乐器）自生。穿过天门（"阊阖"）俯瞰紫霄宫，把脚伸进天河玩水，与仙人畅谈上古传说（"羲黄"指伏羲黄帝）。对比人间是"秽浊"的垃圾场（"弃帑"），反问为何要留恋尘世。这里"垂足濯天河"的细节特别生动，展现神仙的自在。
3. 历史沉思（后八句）
用秦始皇陵墓荒芜（"一抔土"）、商山四皓（汉代隐士）的典故，说明荣华易逝。最后以归隐作结：遥望银河，月光透过雕花窗（"绮疏"），宁静中自有乐趣，不必像传说那样骑鲸成仙。结尾的月光意象与开篇的晨光呼应，形成时空闭环。
全诗通过虚实相生的手法，把道教飞升传说与历史反思结合。最妙的是结尾转折——经历奇幻旅程后，诗人发现静观月色比刻意求仙更有真趣，这种"放下执念方得自在"的感悟，正是道家思想的精髓。诗中"拂青霭""濯天河"等画面既瑰丽又清新，适合在脑海中逐帧想象。
曹勋
曹勋（1098—1174）字公显，一字世绩，号松隐，颍昌阳翟(今河南禹县)人。宣和五年(1123)，以荫补承信郎，特命赴进士廷试，赐甲科。靖康元年(1126)，与宋徽宗一起被金兵押解北上，受徽宗半臂绢书，自燕山逃归。建炎元年(1127)秋，至南京(今河南商丘)向宋高宗上御衣书，请求召募敢死之士，由海路北上营救徽宗。当权者不听，被黜。绍兴十一年(1141)，宋金和议成，充报谢副使出使金国，劝金人归还徽宗灵柩。十四年、二十九年又两次使金。孝宗朝拜太尉。著有《松隐文集》、《北狩见闻录》等。他的诗比较平庸，但有几首使金诗颇值得注意。