柳子玉郎中挽词二首
晚岁抽身尘土中，灊山仍乞古仙宫。
羞将白发随冯叟，欲就丹砂继葛洪。
龙虎未能留物化，芭蕉久已悟身空。
骚人欲作招魂赋，蝉蜕疑非世俗同。
新诗锦绣烂成编，醉墨龙蛇洒未干。
共首卜居空旧约，宛丘携手忆余欢。
风流可见身如在，乡国全归意所安。
行到都门送君处，长河清泪两泛澜。
羞将白发随冯叟，欲就丹砂继葛洪。
龙虎未能留物化，芭蕉久已悟身空。
骚人欲作招魂赋，蝉蜕疑非世俗同。
新诗锦绣烂成编，醉墨龙蛇洒未干。
共首卜居空旧约，宛丘携手忆余欢。
风流可见身如在，乡国全归意所安。
行到都门送君处，长河清泪两泛澜。
现代解析
这首《柳子玉郎中挽词二首》是苏轼悼念友人柳子玉的诗，我们可以从三个层面来理解：
第一首写柳子玉的晚年追求。开篇说他晚年从官场抽身（"抽身尘土中"），到灊山寻仙问道。接着用两个典故：冯唐白发老于郎署暗示他不甘老于官场，葛洪炼丹的典故表现他向往道家生活。"龙虎"指炼丹炉，"芭蕉悟空"用佛家典故，说生死无常，他早已看透。最后"蝉蜕"比喻他像蝉脱壳般超脱世俗，连招魂赋都显得多余。
第二首追忆两人交往。前四句用四个鲜明画面：柳子玉的诗如锦绣般灿烂，醉后书法如龙蛇飞舞，当年约定同住未能实现（"空旧约"），在宛丘携手同游的欢乐。"风流可见身如在"说他的风采仿佛还在眼前，而"乡国全归"指他魂归故里也算圆满。结尾最动人：苏轼站在汴京城门外送别之处，望着长河泪流满面——画面感极强，让读者直接感受到失去挚友的悲痛。
全诗最打动人心的，是苏轼对朋友复杂感情的精准捕捉：既敬佩他超脱世俗的智慧，又难掩失去知己的伤痛。特别是第二首中，从灿烂的诗篇、潇洒的醉墨，突然转到"空旧约"的遗憾，再到泪洒长河的场景，情绪起伏自然真挚，展现了苏轼对友人最深切的怀念。
苏辙
苏辙（1039—1112年），字子由，汉族，眉州眉山（今属四川）人。嘉祐二年（1057）与其兄苏轼同登进士科。神宗朝，为制置三司条例司属官。因反对王安石变法，出为河南推官。哲宗时，召为秘书省校书郎。元祐元年为右司谏，历官御史中丞、尚书右丞、门下侍郎因事忤哲宗及元丰诸臣，出知汝州，贬筠州、再谪雷州安置，移循州。徽宗立，徙永州、岳州复太中大夫，又降居许州，致仕。自号颍滨遗老。卒，谥文定。唐宋八大家之一，与父洵、兄轼齐名，合称三苏。