寄英禅师师时住龙门宝应寺
我本宝应僧，一念堕儒冠。多生经行地，树老井未眢。
一穷缚两脚，寸步百里难。空馀中夜梦，浩荡青林端。
故人今何如？念子独轻安。孤云望不及，冥鸿杳难攀。
前时得君诗，失喜忘朝餐。想君亦念我，登楼望青山。
山中多诗人，杖屦时往还。但苦诗作祟，况味同酸寒。
清凉诗最圆，往往似方干。半年卧床席，疟我疥亦顽。
济甫诗最苦，寸晷不识閒。倾身营一饱，船上八节滩。
安行诗最工，六马鸣和鸾。郁郁饥寒忧，惨惨日在颜。
老秦诗最和，平易出深艰。脱身豺虎丛，白发罹茕鳏。
张侯诗最豪，惊风卷狂澜。窍繁天和泄，外腴中已乾。
城中崔夫子，老笔郁盘盘。家无儋石储，气压风骚坛。
我诗有凡骨，欲换无金丹。呻吟二十年，似欲见一斑。
大笑揶揄生，已复不相宽。爱君梅花篇，入手如弹丸。
爱君山堂句，深静如幽兰。诗僧第一代，无愧百年间。
思君复思君，恨不生羽翰。何时溪上石，清坐两蒲团。
现代解析
这首诗是金代诗人李汾写给好友英禅师的深情之作，用平实如话的语言展现了文人之间的真挚情谊和对诗歌艺术的追求。全诗可分为四个部分：
1. 身份与牵挂（开头到"登楼望青山"）
诗人开篇自嘲本是僧人却误入儒门，用"树老井未干"比喻自己虽漂泊半生但初心未改。"一穷缚两脚"等句生动描绘生活困境，而"空馀中夜梦"道出对友人的思念。最动人的是"想君亦念我，登楼望青山"两句，像现代人说的"我想你时，你也正在想我"，展现了知己间的心灵默契。
2. 诗友群像（"山中多诗人"到"气压风骚坛"）
这部分宛如一幅文人雅集图，用"诗作祟"的俏皮说法道出创作之苦。诗人用"最圆""最苦""最工""最和""最豪"五个"最"字，为五位诗友画像：有像唐代方干般圆润的清凉，有废寝忘食的济甫，有虽处困境仍保持优雅的安行，有历经磨难却诗风平和的老秦，还有豪放不羁的张侯。最后以"家无儋石储，气压风骚坛"盛赞崔夫子，说明真正的诗人可以清贫但精神富足。
3. 自我剖白（"我诗有凡骨"到"已复不相宽"）
诗人谦虚地说自己写了二十年诗仍觉平凡，像缺了"金丹"点化，这种坦诚的自嘲反而让人看到他对艺术的虔诚追求。"大笑揶揄生"的细节，活画出文人间互相调侃的生动场景。
4. 深情礼赞（"爱君梅花篇"到结尾）
最后聚焦英禅师的诗才，用"弹丸"喻其流畅，用"幽兰"比其清雅，直接奉为"诗僧第一代"。结尾"恨不生羽翰""清坐两蒲团"的想象，既有恨不能立即相见的急切，又有向往共同修行的淡泊，矛盾情感中见深情。
全诗魅力在于：
- 用"疟我疥亦顽"（疟疾像顽癣般纠缠）等生活化比喻，让千年后的读者仍能感同身受
- 通过具体细节（如"忘朝餐""八节滩"）展现真实生活场景
- 将深厚友谊与诗歌理想自然融合，既有"气压风骚坛"的豪气，又有"清坐两蒲团"的禅意
- 语言如朋友闲谈般自然，却暗含"冥鸿""和鸾"等精致意象，雅俗交融
诗人通过这首作品，让我们看到：真正的友谊是互相欣赏共同成长，真正的诗心是在困顿中依然保持对美的追求。这种跨越时空的精神共鸣，正是古典诗词永恒的生命力。