贫妇谣
年代：元代
《贫妇谣》原文
东家妇，贫无亲。
红颜一代难再得，皦皦南国称佳人。
夫君求昏多礼度，三日昏成戍边去。
龙蟠有髻不复梳，宝瑟无弦为谁御？朝来采桑南陌周，道旁过客黄金求。
黄金可弃不可售，望夫自上西山头。
夫君生死未知所，门有官家赋租苦。
姑嫜继殁骨肉孤，夜夜青灯泣寒杼。
西家妇作顷城姝，黄金步摇绣罗襦。
东家妇贫徒自苦，明珠不传青州奴。
为君贫操弹修行，不惜红颜在空谷。
君不见人间宠辱多反复，阿娇老贮黄金屋！
《贫妇谣》现代解析
这首诗讲的是两个穷苦女子的不同命运，通过对比展现古代女性在贫困和压迫下的无奈与坚守。
故事核心：
- 西家女子因穷被迫卖身，东家女子因穷失去亲人。两人都是貌美佳人，却因贫穷陷入困境。
- 东家女子刚结婚三天丈夫就被征兵，她从此不梳妆、不弹琴，每天采桑织布。即使路人用黄金引诱，她也坚守贞洁，独自上山盼夫归来。
- 丈夫生死未卜，官府还来催租。公婆去世后她更孤独，每夜在油灯边哭着织布。
- 对比之下，西家女子靠美貌成了富贵人家的宠妾，穿金戴银；而东家女子始终贫苦，像明珠被埋没。
- 结尾点明主旨：女子为坚守贞洁甘愿受苦，但人间荣辱无常——你看陈阿娇（汉武帝皇后）曾经得宠，最后不也被冷落在金屋？
深层含义：
1. 女性困境：无论选择坚守（东家女）还是妥协（西家女），在男权社会中都难逃悲剧。
2. 社会批判：战争（戍边）、剥削（赋税）、贫富差距让普通人活不下去。
3. 命运讽刺：诗中用"黄金"反复对比——有人为它出卖尊严，有人拒它坚守本心，但最终都逃不过命运的嘲弄。
打动人的细节：
- "宝瑟无弦为谁御"：丈夫走了，琴瑟再无人听，弦都懒得装上。
- "夜夜青灯泣寒杼"：深夜织布机的咔嗒声里混着眼泪，画面感极强。
- "阿娇老贮黄金屋"：用汉武帝"金屋藏娇"的典故，暗示荣华富贵终成牢笼。
这首诗像一部古代女性纪录片，没有直接说教，但通过两个女子的故事，让人看到那个时代压在女性身上的大山：贫穷、战争、礼教、权贵剥削。最震撼的是东家女子的选择——在绝境中依然保持尊严，这种坚持比富贵更珍贵，但也更令人心碎。
《贫妇谣》表达了什么情感？
《贫妇谣》写作背景是什么？
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杨维桢
杨维桢（1296—1370）元末明初著名诗人、文学家、书画家和戏曲家。字廉夫，号铁崖、铁笛道人，又号铁心道人、铁冠道人、铁龙道人、梅花道人等，晚年自号老铁、抱遗老人、东维子，会稽（浙江诸暨）枫桥全堂人。与陆居仁、钱惟善合称为“元末三高士”。杨维祯的诗，最富特色的是他的古乐府诗，既婉丽动人，又雄迈自然，史称“铁崖体”，极为历代文人所推崇。有称其为“一代诗宗”、“标新领异”的，也有誉其“以横绝一世之才，乘其弊而力矫之”的，当代学者杨镰更称其为“元末江南诗坛泰斗”。有《东维子文集》、《铁崖先生古乐府》行世。