现代解析
这首《踏莎行·烧庵》用直白的语言讲述了一个修行者顿悟后烧毁庵堂的故事，字里行间透着超脱世俗的洒脱。
上阕开头像在唠家常：修行人多年住在刘蒋的庵堂里，每天为琐事忙碌（"尘劳长"）。突然有一天，内心"真火"（指顿悟的智慧）迸发，干脆一把火烧了庵堂，从此走向更高境界。"豁然""瞥然"两个词用得特别生动，把顿悟的突然性表现得像闪电一样。
下阕转向劝诫众人：别为烧庵难过，我自有深意。最后两句最耐人寻味——留下的灰土不再留恋，暗示彻底放下物质羁绊；"蓬莱"二字突然收尾，给人留下想象空间，仿佛看见修行者踏着灰烬飘然仙去。
全词妙在三点：一是用烧庵这个极端举动，表现决绝的修行态度；二是"煨土不重游"的意象，把抽象哲理变得可感可触；三是结尾戛然而止，余味悠长，就像禅宗的棒喝，让人自己去悟。
王哲
（1112—1170）咸阳人，道士，初名中孚，字允卿。熙宗天眷初应武举，改名德威，字世雄；海陵王正隆四年学道，改名，字知明，号重阳子。倜傥尚义，不拘小节，好属文，才思敏捷。学道后往来终南山一带，曾在终南县南凿穴而居。后至山东崳山全真庵。所创教派名全真道。马丹阳、丘长春、王玉阳、郝广陵、谭处端皆其弟子。