白云山房次韵马道士虚中三首
霜净天空心共远，一缕游丝无可剪。
欲识人间真道人，眼近红尘念头转。
历历落落一秃翁，取数过多邴曼容。
从今教子为牧童，岂复敢望铭鼎钟。
閒朋冷友时相聚，方寸不无暗合处。
谷神玄牝要深知，钓竿须拂珊瑚树。
欲识人间真道人，眼近红尘念头转。
历历落落一秃翁，取数过多邴曼容。
从今教子为牧童，岂复敢望铭鼎钟。
閒朋冷友时相聚，方寸不无暗合处。
谷神玄牝要深知，钓竿须拂珊瑚树。
现代解析
这首诗描绘了一个超脱世俗、追求内心宁静的道人形象，语言朴实却意境深远。
前四句写环境与心境：秋霜洗净的天空下，道人的心与天空一样高远，连最细微的杂念（如游丝）都被清除。真正的修道者，即使身处红尘，也能保持清醒的认知。
中间四句用自嘲的口吻描述自己：一个头发稀疏的老头子，像古代名士邴曼容一样看透世事。宁愿让孩子当放牛娃，也不追求功名利禄（铭鼎钟指显赫成就），表现出对世俗价值的彻底放弃。
后四句讲生活哲学：与淡泊的朋友相聚时，常有心灵共鸣。强调要领悟道家"谷神玄牝"（指万物本源）的深意，最后用"珊瑚树上钓鱼"的奇幻比喻，说明修道需要突破常规思维，在看似不可能处见真谛。
全诗核心是"超脱"二字：通过清洁心境、放弃功利、结交真友、参悟玄理四个层次，展现了一种不慕荣华、精神自由的生活态度。最妙的是结尾的珊瑚树钓鱼，用违反常识的画面，生动表现了修道者超越世俗框架的思维方式。
方回
（1227—1307）宋元间徽州歙县人，字万里，号虚谷。幼孤，从叔父学。宋理宗景定三年进士。初媚贾似道，似道败，又上十可斩之疏。后官知严州，以城降元，为建德路总管。寻罢归，遂肆意于诗。有《桐江集》、《续古今考》，又选唐宋以来律诗，为《瀛奎律髓》。