游简寂观
手把武夷竹，江山满吾目。
落花称意红，芳草无心绿。
双涧泻翠璚，群山断苍玉。
青林隐成帷，碧洞深如屋。
烟锁花间猿，雨惊岩下鹿。
药炉埋白云，丹井浸枯木。
虎岫耸锦屏，龙湫喷银粟。
晋人陆修静，於此曾卜筑。
饥则饵嫩松，寒则披老槲。
惠远同种莲，渊明共採菊。
当年学阿弥，飞神到天竺。
旧有晒药台，荆棘蔽幽谷。
旧有朝元石，雾霭笼飞瀑。
园桃晓猿攀，庭柏夜鹤宿。
何人建琳宫，先生留宝躅。
铁板时敲茶，铜钟晓唤粥。
冠褐霭锵锵，车马来仆仆。
巨壑有鱼飞，寒池足鸦浴。
天高星斗寒，更深鬼神哭。
到此风骨清，直欲骑黄鹄。
落花称意红，芳草无心绿。
双涧泻翠璚，群山断苍玉。
青林隐成帷，碧洞深如屋。
烟锁花间猿，雨惊岩下鹿。
药炉埋白云，丹井浸枯木。
虎岫耸锦屏，龙湫喷银粟。
晋人陆修静，於此曾卜筑。
饥则饵嫩松，寒则披老槲。
惠远同种莲，渊明共採菊。
当年学阿弥，飞神到天竺。
旧有晒药台，荆棘蔽幽谷。
旧有朝元石，雾霭笼飞瀑。
园桃晓猿攀，庭柏夜鹤宿。
何人建琳宫，先生留宝躅。
铁板时敲茶，铜钟晓唤粥。
冠褐霭锵锵，车马来仆仆。
巨壑有鱼飞，寒池足鸦浴。
天高星斗寒，更深鬼神哭。
到此风骨清，直欲骑黄鹄。
现代解析
这首诗描绘了一个叫简寂观的道观，通过丰富的自然景色和人文元素，展现了道观的清幽与神秘。诗人用生动的笔触，将读者带入一个远离尘嚣的仙境。
开头几句，诗人手持竹杖，放眼望去，江山尽收眼底。落花红得自在，芳草绿得无心，表现出大自然的随意与和谐。接着，诗人用“双涧泻翠璚，群山断苍玉”来形容山涧和群山的美丽，青翠如玉，令人心旷神怡。
诗中还描写了道观周围的景色：青林如帷幕，碧洞深似屋；烟雾中隐约可见猿猴，雨声惊动了岩下的鹿。这些细节让画面更加生动，仿佛能听到雨声、看到猿猴的跳跃。
道观本身也充满了神秘色彩：药炉埋于白云中，丹井旁是枯木；虎岫如屏风耸立，龙湫喷出银粟般的水珠。这些意象让人感受到道观的仙气与古老。
诗中提到了一位叫陆修静的晋人，他曾在这里居住，过着清贫而高洁的生活：饿了吃嫩松，冷了披老槲。他与惠远一起种莲，与渊明共采菊，展现了隐士的高雅情趣。
最后，诗人描写了道观的现状：旧时的晒药台被荆棘遮蔽，朝元石被雾霭笼罩；园中的桃树有猿猴攀爬，庭院的柏树有夜鹤栖息。这些景象既美丽又带有一丝荒凉，让人感受到时光的流逝。
诗的结尾，诗人感叹道观的清幽与神秘：铁板敲茶，铜钟唤粥；车马往来，鱼飞鸦浴。夜深时，星斗寒冷，鬼神仿佛在哭泣。来到这里，诗人感到风骨清爽，甚至想骑上黄鹄飞向天际。
整首诗通过细腻的描写和丰富的意象，展现了一个远离尘世、充满仙气的道观，表达了诗人对隐逸生活的向往和对自然的热爱。语言通俗易懂，画面感极强，让人仿佛身临其境。
白玉蟾
白玉蟾（1134～1229），南宋时人，祖籍福建闽清，生于海南琼州，内丹理论家。南宗的实际创立者，创始金丹派南宗，金丹派南五祖之一。生卒年待考，原名葛长庚，本姓葛，名长庚。字如晦，号琼琯，自称神霄散史，海南道人，琼山老人，武夷散人。幼聪慧，谙九经，能诗赋，长于书画，12岁时举童子科，作《织机》诗；才华横溢，著作甚丰。自幼从陈楠学丹法，嘉定五年（1212）八月秋，再遇陈楠于罗浮山，得授金丹火候诀并五雷大法。