题朱蓬峰梦游仙宫殿，明日偕见西辨章进凝香
青莲老人青佩环，自言昨夜梦游海上天梯山。
天梯之山三万八千丈，琼台双阙开天关。
赤藤飞上最绝，千树琪花散晴影。
通明前殿上觐玉虚翁，左面长眉瞳炯炯。
玉翁元是太极仙，手弄两丸日月旋。
天扃地户司启闭，玄牝一钥开天先。
青莲老人南极裔，泰华开花一千岁。
大人赋奏马文园，玉藕如船浇渴肺。
殿前作诗明月光，光彩下彻下土中书堂。
明朝写得凝香章，蝴蝶飞来七宝床。
天梯之山三万八千丈，琼台双阙开天关。
赤藤飞上最绝，千树琪花散晴影。
通明前殿上觐玉虚翁，左面长眉瞳炯炯。
玉翁元是太极仙，手弄两丸日月旋。
天扃地户司启闭，玄牝一钥开天先。
青莲老人南极裔，泰华开花一千岁。
大人赋奏马文园，玉藕如船浇渴肺。
殿前作诗明月光，光彩下彻下土中书堂。
明朝写得凝香章，蝴蝶飞来七宝床。
现代解析
这首诗描绘了一位老人梦中游历仙境的奇幻经历，充满了瑰丽的想象和道教色彩。我们可以从三个层面来理解：
1. 梦境中的奇幻旅程
诗中老人梦见自己飞上三万八千丈高的天梯山，看到赤色藤蔓缠绕的绝顶，千万棵玉树琼花在阳光下闪烁。他来到天庭通明殿拜见玉虚仙翁（道教至尊神），仙翁眼中神光炯炯，手中把玩着象征日月的宝珠，掌控着天地门户的开关。这些意象构建了一个金光璀璨、超脱凡尘的神仙世界。
2. 老人的非凡身份
诗中暗示这位"青莲老人"来历不凡：他是南极仙翁的后裔，像华山上的仙花一样已修行千年。他像汉代司马相如写《大人赋》般才华横溢，用船大的玉藕解渴（暗指吸收天地精华）。这些描写将老人塑造成半人半仙的形象。
3. 现实与梦境的交融
最有趣的是结尾：老人在月下写诗，光芒照亮人间书房。第二天他把梦境写成"凝香章"（可能指道教经文），这时蝴蝶飞到他镶嵌宝石的床上——这个细节模糊了梦与现实的界限，仿佛仙境的美好延续到了现实。
全诗通过夸张的高度（三万八千丈）、珍贵的意象（赤藤、琪花、七宝床）和旋转的日月等动态描写，营造出令人目眩神迷的仙境奇观。诗人用"浇渴肺"这样生动的比喻形容仙人饮露，用"蝴蝶飞来"这样轻盈的收尾留下余韵，展现了超凡脱俗的想象力。
杨维桢
杨维桢（1296—1370）元末明初著名诗人、文学家、书画家和戏曲家。字廉夫，号铁崖、铁笛道人，又号铁心道人、铁冠道人、铁龙道人、梅花道人等，晚年自号老铁、抱遗老人、东维子，会稽（浙江诸暨）枫桥全堂人。与陆居仁、钱惟善合称为“元末三高士”。杨维祯的诗，最富特色的是他的古乐府诗，既婉丽动人，又雄迈自然，史称“铁崖体”，极为历代文人所推崇。有称其为“一代诗宗”、“标新领异”的，也有誉其“以横绝一世之才，乘其弊而力矫之”的，当代学者杨镰更称其为“元末江南诗坛泰斗”。有《东维子文集》、《铁崖先生古乐府》行世。