现代解析
这首诗表面上看起来有些玄妙，但核心是在讲禅宗"顿悟"的道理。
前两句"声前一句口如眉，佛祖从来总不知"是说：真正的佛理无法用语言表达，连佛祖也无法用言语说清楚。就像想用嘴巴说出眉毛的样子一样不可能。这里用"口如眉"这个不可能实现的比喻，生动说明了语言在表达真理时的局限性。
后两句"昨夜昆仑闲说梦，白头生得黑头儿"用了更奇幻的比喻：就像在昆仑山上闲聊梦境，或者老人突然生出黑发少年这样的不可能之事，都是在说"顿悟"的不可思议性。禅宗的顿悟就像做了一场梦醒来，或者突然返老还童一样，是超越常理的体验。
全诗的精妙之处在于：
1. 用不可能实现的比喻（口如眉、白头生黑头）来说明禅悟的不可言说
2. 把深奥的佛理转化为生活中常见的意象（说梦、白发变黑）
3. 通过这种看似荒诞的对比，让读者自己去体会"言语道断"的禅意
这种表达方式正是禅宗诗歌的特点——不说破道理，而是用意象引发思考，让读者自己领悟。就像诗里说的，真理无法用语言直接传授，必须靠个人去体会。
释子淳
释子淳（？～一一一九），俗姓贾，剑门（今四川剑阁县北）人。幼出家大安寺，弱冠为僧。初参玉泉芳禅师，次扣大沩真如之室，后彻證于芙蓉道楷禅师。住邓州丹霞。为青原下十二世，芙蓉道楷禅师法嗣。徽宗宣和元年卒。《嘉泰普灯录》卷五、《五灯会元》卷一四有传。今录诗二百一十首，编为二卷。