现代解析
这首诗描绘了一个道家修炼的场景，核心是讲通过沐浴（象征净化身心）达到超脱自在的境界。
前两句用"药炉丹鼎"的火焰比喻修炼时旺盛的生命能量，"六贼三尸"指各种杂念欲望，它们都被严格的修炼规矩所震慑。这里展现的是修炼者专注克己的状态。
中间四句用三组"无"和"不"的排比，强调修炼达到的境界：超越来去增减的二元对立，就像爱河（象征欲望）平静后能看清真相，觉悟的海洋（象征智慧）能包容一切。朱雀和白蟾都是道教象征阴阳调和的意象。
最后两句描写修炼完成后的状态：就像在密室完成炼丹，虽然表面平静（夜明帘），但内在已焕然一新（太阳门）。整首诗通过具体的炼丹意象，把抽象的心灵净化过程写得生动可感，让人感受到道家追求的超然境界。
白玉蟾
白玉蟾（1134～1229），南宋时人，祖籍福建闽清，生于海南琼州，内丹理论家。南宗的实际创立者，创始金丹派南宗，金丹派南五祖之一。生卒年待考，原名葛长庚，本姓葛，名长庚。字如晦，号琼琯，自称神霄散史，海南道人，琼山老人，武夷散人。幼聪慧，谙九经，能诗赋，长于书画，12岁时举童子科，作《织机》诗；才华横溢，著作甚丰。自幼从陈楠学丹法，嘉定五年（1212）八月秋，再遇陈楠于罗浮山，得授金丹火候诀并五雷大法。