与李叔夔钱子云同游兴教寺约齐都巡

古寺坏壁存菩提,又有达磨苍龙如。
我来问讯若旧积,宇宙中间真蘧庐。
朋侪邂逅谁亲疏,秋风相对一笑醵。
杯行草草复徐徐,山僧野朴谈古初。
谓元城老当此居,浩叹不足歌继之。
满庭灿灿木鞭蕖,疑是莱柏邓栟榈。
人多病俗不可医,天欲废疲乏还从渠。
儒生腹大能几围,但教盛酒勿盛书。

现代解析

这首诗写的是几个朋友同游古寺的闲适场景,充满了生活气息和哲理思考。我们可以从几个方面来理解:

1. 古寺的沧桑感:开篇就用"坏壁存菩提"描绘古寺的破旧,菩提树和达摩像这些佛教元素,暗示这里曾是修行圣地。但如今已成"宇宙中间真蘧庐"(宇宙中暂时的歇脚处),透露出物是人非的感慨。

2. 朋友相聚的随性:诗人与朋友相遇,不分亲疏,在秋风中对饮谈笑。用"杯行草草复徐徐"生动表现了喝酒时的悠闲状态,山僧朴实的谈吐更添古意。

3. 历史与现实的交织:提到元城老(可能指历史人物)曾在此居住,引发诗人"浩叹",满庭花草让他产生时空错乱感。这里暗含对历史变迁的思考。

4. 洒脱的人生观:最后几句最有趣,说世人俗气病入膏肓无法医治,但天意要让疲惫者休息。最幽默的是自嘲"儒生腹大能几围"(读书人肚子能有多大),干脆"盛酒勿盛书"——与其装学问不如装酒,体现了及时行乐的豁达。

全诗妙在将古寺游历、朋友小聚写得生动自然,既有"坏壁""苍龙"的沧桑意象,又有"杯行草草"的生活情趣,最后以自嘲收尾,洒脱中带着哲理。诗人似乎在说:在变幻的世事中,与知己把酒言欢才是最真实的。

刘黻

(1217—1276)温州乐清人,字声伯,号蒙川、质翁。少读于雁荡山僧寺,理宗淳祐十年试入太学。以上书忤执政,安置南安军。及还,复极言政治得失。以材署昭庆军节度掌书记,由学官试馆职。历监察御史,改正字,官至吏部尚书兼工部尚书、中书舍人。元兵陷临安,陈宜中谋拥二王,迎黻共政,行至罗浮病卒。有《蒙川遗稿》。