现代解析
这首诗描绘了一位隐居深山、生活简朴的修行者，却被世俗之人频繁打扰的无奈心境。
前两句"茅庵草舍住山深，无奈檀那错访寻"直接点明主题：修行者住在深山简陋的茅草屋里，本想清修，却总有不请自来的访客（"檀那"指施主或信徒）找上门来。这里的"错访寻"暗示这些拜访其实并非修行者所愿。
后两句"了却先师未了底，恶声从此满丛林"道出更深层的困扰：修行者本想完成师父未竟的修行事业，却因为频繁接待访客而招来非议（"恶声"），这些闲言碎语在修行圈（"丛林"指寺院或修行者聚集地）中传播开来。
全诗通过简练的语言，生动展现了修行者在"追求清净"与"应付世俗"之间的矛盾。最打动人的是那种"想躲清静却不得清静"的无奈感，以及"专心修行反被误解"的委屈。这种"越是想避开尘嚣，越是陷入是非"的困境，其实也是很多现代人都会遇到的现实写照，让读者产生强烈共鸣。
释慧开
释慧开（一一八三～一二六○），号无门，俗姓梁，杭州（今属浙江）人。宁宗嘉定十一年（一二一八），入住湖州报因禅寺。后历住隆兴府天宁寺、黄龙崇恩寺、平江府灵岩显亲崇报寺、隆兴府翠岩广化寺，再住黄龙崇恩寺，镇江府焦山普济寺、平江府开元寺、建康府保宁寺、开山护国仁王寺。理宗淳祐七年（一二四七），入朝起居奉旨。景定元年（《西天目山志》作四年，误）卒，年七十八。为南岳下十八世，月林师观禅师法嗣。有《无门慧开禅师语录》二卷、《禅宗无门关》一卷，均收入《续藏经》。