游曾无愠园可赋者十馀处其大莫如乐山次莫如沧洲画趣先课二古风 乐山
至静之体首归坤，自乾德外坤为尊，吾宗有志未敢言。
至静之体次归艮，自坤德外艮为近，吾宗有志不容逊。
磊隗胸中自□山，外观更具山之间。表里相融艮机关，彼万泪随吾屹立。
堂中人与山为一，虽介于石不终日。无心聊与云俱出，傅岩沃雨商郊乾。
林然蠢尔涵殊恩，老后闲身霁后云，㟏岈深处归根□。
现代解析
这首诗描绘了一个人追求内心宁静、与自然合一的境界，核心思想可以拆解为几个易懂的部分：
1. 以山喻心
诗人用"坤"（大地）、"艮"（山）这些象征稳固的自然元素，比喻人应当追求的静默坚韧的品质。他说"磊隗胸中自□山"，意思是人心里要有一座山——指培养沉稳不动的内在精神。
2. 物我合一
"堂中人与山为一"是诗眼，描写人达到的最高境界：坐在屋里，精神却与山融为一体。就像现代人说的"沉浸在大自然中"，诗人认为这种状态能让人像山一样坚定（"吾屹立"），连石头（"介于石"）都挡不住这种精神力量。
3. 动静哲学
诗中对比"静"与"动"：山是静的，但山顶的云是流动的；人追求静默，但也要像"无心聊与云俱出"那样保持灵动。就像下雨后山间云雾升腾，人也要在沉淀后保持鲜活的生命力。
4. 归隐之乐
最后用"老后闲身霁后云"的画面，展现一种历经沧桑后的通透感——像雨过天晴的山云一样自由。诗人向往在深山（"㟏岈深处"）找到最终的精神归宿。
全诗像一幅水墨动画：先教人如何在心里筑起一座山，再展示这座山如何与真实的山峦呼应，最后人与山云共舞，传递出中国传统文化中"天人合一"的生活智慧。
曾丰
（1142—?）乐安人，字幼度。孝宗乾道五年进士。以文章名。累官知德庆府。晚年无意仕进，筑室称樽斋，以诗酒自娱。有《缘督集》。