现代解析
这首诗描绘了古代羌族独特的生活习俗和生存智慧，充满异域风情和生命力。全诗通过六个生动的画面，展现了羌人生活的方方面面：
1. "火兆占卜"展现信仰习俗——羌人用火烧兽骨占卜，裂纹走向决定吉凶，占卜后诚心祭祀神灵，体现对自然的敬畏。
2. "飞索渡江"突显生存技能——用竹索（笮桥）渡江时灵活如猿猴，在旋转的碉楼间穿梭轻盈似蚂蚁，展现高超的山地生活本领。
3. "茶与石城"揭示生存之道——把茶当命根子（高原蔬菜匮乏靠茶补充营养），用石头筑城据险而守，体现适应环境的智慧。
4. 结尾用"孔明"典故——暗示羌人擅长游击战术，即便诸葛亮再生也难对付，突出其骁勇善战。
全诗像一组动态的民族风俗画，通过"火兆/茶/石城"等典型意象，既表现了羌族特有的占卜、建筑、饮食文化，又暗含对其顽强生命力的赞叹。特别是"猱捷/蚁轻"的比喻，把高危的山地生活写得举重若轻，充满艺术张力。
李新
宋仙井人，字元应。哲宗元祐五年进士。刘泾尝荐于苏轼。累官承议郎、南郑丞。元符末上书夺官，谪遂州。徽宗大观三年赦还。有《跨鳌集》。