饥旱
旱风烁我肤，饥火煎我肠。
春夏犹自可，人秋始难当。
簪珥陡顿尽，衾绸纤细将。
夺从女奴手，并入米客囊。
但冀喘息延，敢忧生理防。
山州古硗瘠，岁计仰苏杭。
发地流玉粒，浮天驾牙樯。
如何水后郡，翻籴浙江粮。
行路急促促，人情沸皇皇。
焦枯望一雨，禬褥愿千万。
云气亦偃蹇，魃妖转炎扬。
浮生想有属，沈忧聊暂忘。
春夏犹自可，人秋始难当。
簪珥陡顿尽，衾绸纤细将。
夺从女奴手，并入米客囊。
但冀喘息延，敢忧生理防。
山州古硗瘠，岁计仰苏杭。
发地流玉粒，浮天驾牙樯。
如何水后郡，翻籴浙江粮。
行路急促促，人情沸皇皇。
焦枯望一雨，禬褥愿千万。
云气亦偃蹇，魃妖转炎扬。
浮生想有属，沈忧聊暂忘。
现代解析
这首诗描绘了古代百姓在旱灾和饥荒中的悲惨生活，语言直白却充满力量。我们可以从几个层面来理解：
1. 生存的煎熬
开篇就用"旱风烤皮肤，饥火烧肚肠"这样生动的比喻，让人直接感受到灾民的痛苦。秋天本是收获季，却成了最难熬的时候，说明灾情持续时间长，连最后的希望都破灭了。
2. 绝望的挣扎
百姓先是变卖首饰（簪珥），接着连被褥（衾绸）都典当了，最后连女仆的口粮都被夺走。这种层层递进的描写，展现人们被逼到绝境的过程。"但求能喘气"这句尤其心酸，连基本的生存都成奢望。
3. 荒谬的现实
诗中揭露了一个残酷现象：本该输出粮食的苏杭地区，反而要从受灾更重的浙江买粮。这种"灾民反而要买粮"的荒诞，暗讽了当时粮食分配的不公。
4. 天灾与人心的双重压迫
百姓跪求降雨（禬褥愿千万），但旱魃（传说中的旱鬼）反而更猖狂。这里把自然灾害拟人化，暗示灾情背后可能还有人祸因素，比如官吏趁机盘剥。
5. 无奈的解脱
结尾"浮生想有属"看似消极，实则是走投无路下的自我安慰。就像现代人面对巨大压力时说"先睡一觉再说"，这种暂时的忘却反而更显悲凉。
全诗没有华丽辞藻，就像用粗糙的树皮纸记录灾民日记，每一个字都沾着汗与泪。它让我们看到，在历史课本里轻描淡写的"某年大旱"背后，是无数个体真实的生离死别。这种跨越时空的共情力，正是它最打动人心的地方。
戴表元
戴表元(1244～1310）宋末元初文学家，被称为“东南文章大家”。字帅初，一字曾伯，号剡源，庆元奉化剡源榆林（今属浙江班溪镇榆林村）人。宋咸淳七年进士，元大德八年，被荐为信州教授。再调婺州，因病辞归。论诗主张宗唐得古，诗风清深雅洁，类多伤时悯乱、悲忧感愤之辞。著有《剡源集》