送赵仲礼入大理寺簿

忠孝吾根柢,功名古绪馀。
月云无染著,镜象本空虚。
不必相同异,何妨小阔疏。
达庵今宦达,味此意何如。

现代解析

这首诗通过平实的语言探讨了人生追求的本质,传递了超脱豁达的人生态度。

前四句用比喻讲道理:忠孝是为人根本(像树根),功名只是表面枝叶。月亮和云彩不会互相沾染,镜中影像本就虚幻——暗示外在成就都是暂时的,不必过分执着。

中间两句亮出观点:人与人不必强求一致("相同异"),生活有点距离也无妨("小阔疏")。这体现了对个性差异的包容,提倡保持适度空间的生活智慧。

最后两句带点幽默地调侃:你现在官运亨通("宦达"),但可曾真正品味过这些道理?既表达了对友人的关心,又留下耐人寻味的思考——成功之外,还有更重要的生命领悟。

全诗像朋友间的谈心,用日常意象(云月、镜子)把深刻哲理说得亲切明白。最打动人的是那种不较劲的从容:对功名不狂热也不否定,对差异不勉强也不疏离,展现了中国文化里"中庸"的生活艺术。

孙应时

(1154—1206)绍兴馀姚人,字季和,号烛湖居士。孙介子。师事陆九渊。孝宗淳熙二年进士。授黄岩尉,为常平使者朱熹所重,与定交。丘崇帅蜀,辟入制幕,尝策言吴曦将叛。徙知常熟,秩满,郡守以私恨诬其负仓粟三千斛而捃摭之,市民竟为代偿,守益怒,坐贬秩。宁宗开禧二年起判邵武军,未赴而卒。有《烛湖集》。