现代解析
这首诗描绘了一位文人到庐山游历时的所见所感，展现了自然美景与人生感悟的交融。
前两句"半生胸次著嵯峨，到得庐山鬓欲皤"是说：半辈子心里装着高峻的山峦（比喻志向远大），等真正来到庐山时，头发都快白了。这里用头发变白暗示岁月流逝，也衬托出庐山在诗人心中的崇高地位。
中间四句描写庐山景色："列岫但蒙排闼入"说群山像主动推开门迎接客人；"一壶未许扣舷歌"写带着酒壶却不敢随意歌唱（可能是被美景震慑）。"清风六月犹嫌剩，明月三秋不厌多"用对比手法说：六月的清风还嫌不够，三秋的明月却怎么都看不够，突出庐山气候宜人、月色醉人。
最后两句"拟向清朝新白鹿，结茅深处傍松坡"表达了隐居的愿望：想在清晨跟着白鹿（传说中仙人的坐骑），在松树环绕的山坡上盖间茅屋。这里透露出诗人对世俗生活的厌倦，向往与自然为伴的隐逸生活。
全诗语言朴实却意境深远，通过庐山美景的描写，反映了诗人从壮志满怀到向往隐逸的心路历程。诗中清风明月的意象清新脱俗，结尾的白鹿、松坡又增添了几分仙气，让读者感受到大自然的魅力与文人雅士的高洁情怀。
陈宓
（1171—1230）宋兴化军莆田人，字师复，号复斋。陈定弟。少从朱熹学。历泉州南安盐税，知安溪县。宁宗嘉定七年，入监进奏院，上书言时弊，慷慨尽言。迁军器监簿，又上言指陈三弊。出知南康军，改南剑州，救灾济民，多有惠政。后以直秘阁主管崇禧观。有《论语注义问答》、《春秋三传抄》、《读通鉴纲目》、《唐史赘疣》等。