现代解析
这首诗用大白话讽刺了一个表里不一的假修行者，像照妖镜一样揭穿了虚伪的面具。
前六句像连环炮似的列数罪状：这个"法宝禅人"行为离谱（无状），住在寺庙却干着荒唐事（住佛屋）。表面穿僧衣、吃斋饭（著佛衣、噇佛饭），背地里竟敢诽谤佛法（说佛非）。"忿怒"和"慈悲"的强烈对比，活画出此人暴躁易怒的嘴脸，完全违背佛教徒应有的修养。
后四句是点睛之笔：画像虽然画得惟妙惟肖（差毫氂），但画皮画骨难画心。最后一句像当头棒喝——"你自己心里清楚"，既点破对方心虚，又留给读者会心一笑的空间。
全诗像段单口相声，用"佛屋/佛衣/佛饭"的排比增强节奏感，"画得似"突然转为幽默调侃，最后抖包袱般揭穿真相。这种用生活化语言揭露伪善的手法，在今天看依然生动有力，让人联想到那些道貌岸然的伪君子。
释宗杲
释宗杲（1089～1163），字昙晦，江南东路宣州宁国（今安徽宁国）人，俗姓奚，临济宗僧人，是宋代禅宗史上“看话禅”派的创始人，法名妙喜，赐号“大慧普觉禅师”。宗杲生活于北、南宋之际，在南渡后倡明儒佛渗透、回应儒家辟佛方面立下大功。他不仅是连结南北两宋僧人与儒学的重要环节，而且也是南宋佛教史上最具代表性的人物。