渡莲花洋抵短姑渡上岸
水天一气浮鸿濛，远目直注榑桑东。榑桑之树一万丈，高下尽作珊瑚红。
飞瓢可挂不须酒，桂露如浆泻珠斗。当携古剑屠白龙，那用长绳絷苍狗？
十帆五帆齐出关，我舟自在中流閒。片叶犹沈善财礁，群花已拱金钵山。
霞虹空际交丹碧，回首人间黯然夕。松虬离世成墨云，兰蟾出劫鍊贞魄。
我不愿妙鬘璎珞垂缤纷，枯灰吹醒天地春。只愿乞佛百年假，枕琴高卧穷厓垠。
现代解析
这首诗描绘了一次乘船渡海、登岸礼佛的奇幻旅程，充满了瑰丽的想象和超脱世俗的追求。全诗可以分成三个层次来理解：
开篇八句展现了一幅神话般的海上奇景。诗人用"水天一气"形容大海与天空融为一体的壮阔，远处能看到传说中的神树"榑桑"（古代神话中的太阳树），树上挂满珊瑚般红艳的枝叶。这里诗人突发奇想：可以用飞旋的瓢来装仙露代替酒，拿着古剑去斩杀白龙——这些天马行空的想象，展现了诗人想要超越平凡生活的豪情。
中间六句写渡海时的真实场景。在众多船只中，诗人乘坐的小舟悠然自得地漂在江心。当船只还在避开暗礁时，远处供奉佛舍利的金钵山已经隐约可见。这里用"片叶"形容小舟的轻盈，"群花"暗指山上的佛寺建筑，形成巧妙对比。
最后八句表达诗人的精神追求。面对绚丽的晚霞，诗人却觉得人间黯然失色。他以"松树化作墨云""兰花中的蟾蜍修炼成精"等意象，暗示自己渴望超脱凡尘。最后直接表明心迹：不追求华丽的装饰，只愿向佛祖"借一百年光阴"，带着琴隐居在偏远山崖——这实际上表达了诗人对清净自在生活的向往，对功名利禄的淡漠。
全诗最动人的地方在于将现实旅程与奇幻想象完美结合：既有真实的海上见闻，又有屠龙挂瓢的神话色彩；既有礼佛的庄重，又有隐居的洒脱。诗人用"珊瑚红""霞虹丹碧"等浓烈色彩，与"枯灰""墨云"等灰暗色调形成强烈对比，暗示尘世繁华终将褪色，唯有精神超脱才是永恒。
姚燮
姚燮（1805—1864）晚清文学家、画家。字梅伯，号复庄，又号大梅山民、上湖生、某伯、大某山民、复翁、复道人、野桥、东海生等，浙江镇海（今宁波北仑）人。道光举人，以著作教授终身。治学广涉经史、地理、释道、戏曲、小说。工诗画，尤善人物、梅花。著有《今乐考证》、《大梅山馆集》、《疏影楼词》。