现代解析
这首诗描绘了一位名叫庆间的僧人从苏州出发前往浙江游历的场景，展现了僧人洒脱自在的生活态度和深厚的文化修养。
前四句用生动的画面感描写僧人旅途：首句"挑包前日过垂虹"说僧人背着行囊经过垂虹桥（苏州名胜），"明旦剩潮向浙东"写他趁着早潮乘船东行。最精彩的是三四句，用"两袖虎丘山上月"形容他衣袖仿佛还带着苏州虎丘的月光，"一竿渔浦渡头风"则描绘他手持竹竿迎风而立的潇洒形象，把僧人的风骨写得活灵活现。
后四句转为议论抒情："乾坤佛法元来盛"说佛法本就兴盛，"湖海诗僧到处雄"夸赞这位云游的诗僧才华横溢。结尾两句特别有意思，说这位三十岁（而立）的年轻僧人口才了得（广长舌是佛经里形容善辩的舌头），却愿意去拜访八十岁的紫阳翁（可能指道家高人），体现了僧人虚心求教的精神。
全诗最打动人的是把僧人云游的生活写得既诗意又接地气，既有"袖月竿风"的文人雅趣，又有"挑包乘潮"的现实感，让我们看到古代文化僧人的真实生活状态。诗中"诗僧""佛法"并提，也反映了唐宋时期文人僧侣既能参禅悟道，又能吟诗作赋的文化特色。
方回
（1227—1307）宋元间徽州歙县人，字万里，号虚谷。幼孤，从叔父学。宋理宗景定三年进士。初媚贾似道，似道败，又上十可斩之疏。后官知严州，以城降元，为建德路总管。寻罢归，遂肆意于诗。有《桐江集》、《续古今考》，又选唐宋以来律诗，为《瀛奎律髓》。