现代解析
这首诗表达了对一位高僧（妙喜）离世的深切哀悼，同时赞颂了他的佛法修为和精神境界。
前两句写时代背景：战乱年代佛法难以传承，但妙喜大师却能以各种方式（"横竖说"）广传佛法。"清湘"两句用对比手法：大师在世时人人敬仰（"人思杀"指思念至极），圆寂后连皇帝都怜惜他朴素的一生（"破衲"指破旧僧衣）。
五六句用佛教典故：大师的遗物虽被埋葬（"双遽"可能指随身物品），但他留下的佛法智慧（"无尽藏"）永存；而那些不懂真谛的人（"野狐禅"指假修行者）只会表面模仿。
最后两句最动人：明月照在灵堂，月光如霜般皎洁圆满，既写实景又暗喻大师的精神境界已臻圆满。全诗将悲痛化为对生命境界的礼赞，哀而不伤，月光意象让离世有了神圣感。
曹勋
曹勋（1098—1174）字公显，一字世绩，号松隐，颍昌阳翟(今河南禹县)人。宣和五年(1123)，以荫补承信郎，特命赴进士廷试，赐甲科。靖康元年(1126)，与宋徽宗一起被金兵押解北上，受徽宗半臂绢书，自燕山逃归。建炎元年(1127)秋，至南京(今河南商丘)向宋高宗上御衣书，请求召募敢死之士，由海路北上营救徽宗。当权者不听，被黜。绍兴十一年(1141)，宋金和议成，充报谢副使出使金国，劝金人归还徽宗灵柩。十四年、二十九年又两次使金。孝宗朝拜太尉。著有《松隐文集》、《北狩见闻录》等。他的诗比较平庸，但有几首使金诗颇值得注意。