现代解析
这首诗描绘了一个幽静深邃的山水仙境，通过自然景物和神话意象的融合，营造出超脱尘世的意境。
前两句写景：真实的山水孕育着天然灵秀，茂密的树林环绕着蜿蜒流水。这里"真真相袭"暗指山水灵气代代相传，"一水回"用流水环绕的画面营造出秘境般的氛围。
中间四句转入奇幻：夜晚的浪花中仿佛有明珠闪烁，秋日的晨霞里似乎传来霜雪般清冷的磬声。诗人联想到传说中的两位仙人已经远去，但仙丹（三粒）似乎还在等待有缘人。这里用"珠逞夜明""磬含霜韵"将自然景物仙化，把晨昏景象写得充满灵性。
最后两句抒发感慨：若让仙童来查验仙迹，只能看到一缕轻烟消散在青苔上。这个结尾余韵悠长，既点出仙踪难觅的怅惘，又用"断烟无影"的意象保持住全诗空灵神秘的格调。
全诗最妙处在于将实景虚写，把寻常山水点化成仙境。诗人没有直接说这里多美，而是通过"珠""磬""仙""丹"等意象，让读者自己想象出一个既真实又虚幻的世外桃源。最后留下的淡淡遗憾，反而更让人向往这个似真似幻的浕口之地。
张继先
张继先（1092－1127），字嘉闻，又字道正，号翛然子，“翛然子”。 北宋末著名道士，正一天师道第三十代天师。元符三年（1100年）嗣教，宋徽宗赐号“虚靖先生”。靖康二年（1127年）羽化，年仅三十六岁，葬安徽天庆观。元武宗追封其为“虚靖玄通弘悟真君”。张继先终生未娶，无子，有《虚靖语录》七卷。张继先的思想影响了心学大师陆九渊。北宋末雷法大兴，天师派张继先天师、林灵素真人、王文卿真人、及南宗陈楠真人均为雷法有名的代表人物，