宁海寺访达公不遇
禅龛寄林杪，信是高僧居。蒲团间陶钵，不置贝叶书。
幻火恼维摩，饭蔬长晏如。诛茅辑佛宇，凿地延僧庐。
有金尽布地，只衲不留馀。入林拾橡子，一室但空虚。
侍者守松院，迎余驻柴车。焚香设清供，道念为之舒。
朱门厌腥腐，驷马驰双旟。岂不羡荣贵，反侧多忧虞。
颓年向短促，薄俗背迂疏。永愿结莲社，优游度桑榆。
现代解析
这首诗描绘了一位诗人寻访高僧却未遇的经历，通过对比世俗与佛门生活，表达了向往清净、超脱荣华的心境。
全诗可分三个部分：
1. 想象中的高僧生活（前八句）
诗人想象达公（高僧）住在林间禅房，生活简朴到极致：蒲团旁只放陶钵，连佛经都不留。他像维摩诘居士一样超脱烦恼，吃素菜也安然自得。寺庙是亲手搭建的，所有钱财都用来布施，连多余的僧衣都不留，靠捡橡子充饥——这些想象勾勒出一个彻底放下物质执念的修行者形象。
2. 访僧不遇的见闻（中间四句）
诗人到访时只见守院的小和尚，对方热情接待：停车、焚香、备茶。虽然没有见到高僧，但这份清净氛围已让诗人的求道之心得到抚慰。这里用"柴车"与后文"驷马"形成巧妙对比。
3. 对世俗的反思（后八句）
诗人直言厌恶朱门贵族的奢靡生活（"腥腐"形容得很犀利），虽然四马豪车很气派，但富贵背后充满算计和忧虑。人到晚年更觉生命短暂，而世俗之人都活得太精明世故。最后他发出向往：愿加入莲社（佛教团体），在简朴中安度晚年。
诗歌亮点：
- 用"拾橡子""不留馀"等细节，把高僧的苦修写得生动具体
- "朱门厌腥腐"大胆批判权贵，与佛门清净形成强烈反差
- 结尾"桑榆"（夕阳）的意象，既指晚年时光，又暗含平静晚景的期待
这首诗像一篇"佛系生活宣言"，告诉我们：真正的安宁不在豪宅香车，而在内心的简单满足。诗人对高僧生活的想象未必真实，但反映了他对精神自由的渴望。