清心镜 杨待韶求问

杨待韶,塑得好。弄泥弄水,何曾养浩。休厮*、休乞诗词,好留心向道。细研穷,得寻讨。净里清中,自通玄奥。气神精、无漏丹成,跨云

现代解析

这首词像一位老师傅在劝诫徒弟,语言直白却充满智慧。上阕用"弄泥弄水"形容杨待韶沉迷雕塑手艺,就像小孩玩泥巴,虽然塑像做得好,但这样"何曾养浩"——根本修不到大境界。词人直接喊停:别总缠着我要诗词("休厮*、休乞诗词"),该把心思放在求道上了。

下阕则给出具体修行指南:要像研磨雕塑材料那样细细钻研("细研穷"),在清净中寻找玄妙。最后用道家术语"气神精"点明修行目标——当精气神都不外泄时("无漏丹成"),就能得道升仙("跨云"而去)。全词妙在用泥水匠的日常比喻修道,把玄妙道理说得像教徒弟干活般实在,最后那个"跨云"的留白,给人无限遐想空间。

马钰

凤翔扶风人,徙居登州宁海,字元宝,号丹阳子。初名从义,字宜甫。海陵王贞元间进士。世宗大定中遇重阳子王哲,从其学道术,与妻孙不二同时出家。后游莱阳,入游仙宫。相传妻孙氏与钰先后仙去。赐号丹阳顺化真人、抱一无为真人、抱一无为普化真君等。