偈颂十四首
女流中有大丈夫，示现其身化其类。
以戒定慧解脱法，摄彼贪欲瞋恚痴。
虽处於中作佛事，如风行空无所衣。
过去未来及现在，尘沙诸佛及菩萨。
异口同音发是言，善哉奇特世然有。
心源清净无忧喜，不作无喜无忧想。
逢场作戏随世缘，而於世缘无所著。
六月火云烧碧空，雷声忽震三千界。
销降热恼获清凉，是彼丈夫诞时节。
我说此偈助光明，普施法界诸女人。
以戒定慧解脱法，摄彼贪欲瞋恚痴。
虽处於中作佛事，如风行空无所衣。
过去未来及现在，尘沙诸佛及菩萨。
异口同音发是言，善哉奇特世然有。
心源清净无忧喜，不作无喜无忧想。
逢场作戏随世缘，而於世缘无所著。
六月火云烧碧空，雷声忽震三千界。
销降热恼获清凉，是彼丈夫诞时节。
我说此偈助光明，普施法界诸女人。
现代解析
这首诗词用生动的比喻和通俗的语言，赞美了一位超凡脱俗的女性修行者。我们可以从三个层面来理解：
1. 突破常规的形象
诗中把这位女性比作"女中大丈夫"，打破了"女性柔弱"的刻板印象。就像天空中的风自由穿行却不留痕迹，她虽生活在世俗中，却能不被欲望和烦恼污染。这种反差感让人眼前一亮。
2. 智慧的修行方法
她用"戒定慧"（守规矩、修专注、开智慧）来对治人性的弱点（贪欲、愤怒、愚痴）。最特别的是，她并非刻意摆出无忧无喜的样子，而是真正从内心获得了清净。就像夏天突然的雷雨带来清凉，她的出现能自然化解人们的烦恼。
3. 自在的生活态度
"逢场作戏"这个比喻特别贴切——她把人生当作舞台，认真扮演角色却不沉迷其中。这种既投入又超脱的态度，就像专业演员既全心表演，又清楚知道自己在演戏，不会把戏当真。
全诗最后将这种智慧普及给所有女性，就像点亮一盏灯照亮更多人。通过六月雷雨的意象，暗示真正的修行不是苦熬，而是像自然现象一样，在合适时机就能获得顿悟般的清凉。这种将深奥佛理生活化的表达，让普通人也能感受到修行之美。
释宗杲
释宗杲（1089～1163），字昙晦，江南东路宣州宁国（今安徽宁国）人，俗姓奚，临济宗僧人，是宋代禅宗史上“看话禅”派的创始人，法名妙喜，赐号“大慧普觉禅师”。宗杲生活于北、南宋之际，在南渡后倡明儒佛渗透、回应儒家辟佛方面立下大功。他不仅是连结南北两宋僧人与儒学的重要环节，而且也是南宋佛教史上最具代表性的人物。