偈颂三十首
三界唯心唯佛解，万法唯识更谁知。
迷悟本无权立化，恰如黄叶止儿啼。
涅槃生死犹如梦，十圣三贤是阿谁。
有物先天无相貌，言诠不及体阿弥。
祗这阿弥是汝心，不劳逐相外边寻。
三僧祗劫随时立，心心心即是如今。
迷悟本无权立化，恰如黄叶止儿啼。
涅槃生死犹如梦，十圣三贤是阿谁。
有物先天无相貌，言诠不及体阿弥。
祗这阿弥是汝心，不劳逐相外边寻。
三僧祗劫随时立，心心心即是如今。
现代解析
这首诗用简单生动的比喻，探讨了佛教中关于心性、觉悟的核心思想。
前四句说：世界万物都是由心识创造的（"三界唯心"），但只有佛能真正明白这个道理。人的迷惑和觉悟其实没有本质区别，就像用黄叶子哄小孩停止哭泣一样——黄叶本身没有止哭的功能，只是大人用来安抚孩子的工具。这里用生活化的比喻说明"真理本空"的哲学观点。
中间四句进一步解释：生死轮回就像一场梦，所谓的"十圣三贤"这些修行等级也都是虚幻概念。真正的佛性（"阿弥"指阿弥陀佛，代表佛性）是无形无相的，用语言根本无法描述清楚。
最后四句点明主旨：每个人心里都有佛性（"阿弥"），不必向外寻找。哪怕经历漫长的修行时间（"三僧祗劫"），真正的觉悟就在当下此刻的心里。用"心心心"的重复强调"当下之心"的重要性。
全诗特色：
1. 用"黄叶止啼"这样接地气的比喻讲解深奥佛理
2. 打破对修行等级的执着，强调佛性人人本具
3. 否定复杂理论，主张直指本心的顿悟
4. 语言节奏明快，重复用词增强感染力
核心思想是：放下对外相的追逐，认识到自己本具佛性，当下的觉悟比形式上的修行更重要。这种思想对现代人缓解焦虑、回归本心仍有启发意义。
释印肃
释印肃（一一一五～一一六九），号普庵，俗姓余，袁州宜春（今属江西）人。六岁从寿隆院贤和尚出家，年二十七落发，高宗绍兴十二年（一一四二），于袁州开元寺受戒。游湖湘，谒大沩牧庵忠公，有省。十三年，归寿隆。二十三年，主慈化寺。孝宗乾道二年（一一六六），始营梵宇。五年卒，年五十五。有《普庵印肃禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。印肃诗，辑自《普庵印肃禅师语录》，编为三卷。