韵语答永叔内翰
世人作肥字，正如论馒头。
厚皮虽然佳，俗物已可羞。
字法叹中绝，今将五十秋。
近日稍稍贵，追踪慕前流。
曾未三数人，得与古昔俦。
古人皆能书，独其贤者留。
後世不推此，但务於书求。
不知前日工，随纸泯已休。
颜书苟不佳，世岂不宝收。
设如杨凝式，言且直节修。
又若李廷中，清慎实罕侔。
乃知爱其书，兼取为人优。
岂书能存久，贤哲人焉廋。
非贤必能此，惟贤乃为尤。
其余皆泯泯，死去同马牛。
大尹欧阳公，昨日喜疾瘳。
信笔写此语，谓可忘病忧。
黄昏走小校，寄我东郭陬。
缀之辄成篇，聊以助吟讴。
厚皮虽然佳，俗物已可羞。
字法叹中绝，今将五十秋。
近日稍稍贵，追踪慕前流。
曾未三数人，得与古昔俦。
古人皆能书，独其贤者留。
後世不推此，但务於书求。
不知前日工，随纸泯已休。
颜书苟不佳，世岂不宝收。
设如杨凝式，言且直节修。
又若李廷中，清慎实罕侔。
乃知爱其书，兼取为人优。
岂书能存久，贤哲人焉廋。
非贤必能此，惟贤乃为尤。
其余皆泯泯，死去同马牛。
大尹欧阳公，昨日喜疾瘳。
信笔写此语，谓可忘病忧。
黄昏走小校，寄我东郭陬。
缀之辄成篇，聊以助吟讴。
现代解析
这首诗以书法为引子，道出了一个深刻的道理：真正能流传后世的不仅是技艺本身，更重要的是人品修养。诗人用非常生活化的比喻展开，就像我们评价馒头不能只看皮厚一样，书法也不能只追求表面功夫。
诗中提到几个关键点：
1. 当时书法界的浮躁现象：人们盲目模仿古人，真正得其精髓的不过三两人。诗人感叹书法艺术已经中断了近五十年。
2. 提出核心观点：古人书法能流传，关键在"贤"——颜真卿的字受人珍视，首先因为他是忠臣；杨凝式、李廷中这些书法家，都是因正直清廉的品格而被后人铭记。
3. 尖锐的对比：没有高尚品德的人，哪怕字写得再好，死后也会像牛马一样被遗忘。
4. 结尾的温馨插曲：提到欧阳修病愈后写信交流，诗人把这份感悟写成诗篇回赠，透着文人间的真挚情谊。
全诗最打动人的地方在于，它超越了单纯的艺术评论，告诉我们一个永恒真理：无论是书法还是其他技艺，真正打动人心的永远是创作者的人格光芒。就像今天我们欣赏艺术作品时，除了技巧，更会被创作者的精神世界所感染。这种将艺术与人品相结合的见解，在今天依然具有启示意义。
梅尧臣
梅尧臣（1002～1060）字圣俞，世称宛陵先生，北宋著名现实主义诗人。汉族，宣州宣城（今属安徽）人。宣城古称宛陵，世称宛陵先生。初试不第，以荫补河南主簿。50岁后，于皇祐三年（1051）始得宋仁宗召试，赐同进士出身，为太常博士。以欧阳修荐，为国子监直讲，累迁尚书都官员外郎，故世称“梅直讲”、“梅都官”。曾参与编撰《新唐书》，并为《孙子兵法》作注，所注为孙子十家著（或十一家著）之一。有《宛陵先生集》60卷，有《四部丛刊》影明刊本等。词存二首。