匈奴牧马图

草白阴山朔雪晴,匈奴牧马近燕城。只今犹有湾河水,日夜东流恨不平。

现代解析

这首诗描绘了一幅古代匈奴人在阴山脚下放牧战马的画面,同时抒发了历史变迁的感慨。

前两句"草白阴山朔雪晴,匈奴牧马近燕城"勾勒出一幅塞外风光:阴山脚下,秋草泛白,北方的积雪刚刚放晴,匈奴人驱赶着马群来到燕城附近放牧。这里用简洁的笔触,把北方游牧民族的生活场景生动地展现出来。

后两句"只今犹有湾河水,日夜东流恨不平"笔锋一转,从历史画面回到现实。诗人说如今只剩下湾河水,日夜不停地向东流去,仿佛在诉说着心中的不平。这里的"恨不平"既是对历史变迁的感叹,也可能暗含对民族纷争、边境战事的复杂情绪。

全诗通过古今对比,用"牧马图"这个历史片段,引发对时光流逝、世事变迁的思考。最妙的是用"湾河水"这个永恒的自然景象,来反衬人世间的短暂与变幻,让读者感受到一种深沉的历史沧桑感。

王恭

王恭(1343-?),字安仲,长乐沙堤人。家贫,少游江湖间,中年隐居七岩山,为樵夫20多年,自号“皆山樵者”。善诗文,与高木秉、陈亮等诸文士唱和,名重一时。诗人王 曾为他作《皆山樵者传》。明永乐二年(1404年),年届六十岁的王恭以儒士荐为翰林待诏,敕修《永乐大典》。永乐五年,《永乐大典》修成,王恭试诗高第,授翰林典籍。不久,辞官返里。王恭作诗,才思敏捷,下笔千言立就,诗风多凄婉,隐喻颇深。为闽中十才子之一,著有《白云樵集》四卷,《草泽狂歌》五卷及《风台清啸》等。