赋蒋甥若水番马图
年代：宋代
《赋蒋甥若水番马图》原文
胡为不作腾骧去，各有游韁絷前足。
胡人下马俱少休，背倚毡裘眠正熟。
酋豪拣箭奚奴撚，意欲射麞不遗镞。
琵琶横倚续续弹，一夫坐听胡中曲。
卧拥提壶将引钦，英气虬须皆贵族。
沙碛坡陀高复低，天寒不见寸草绿。
我行燕蓟颇见之，狼帽乌靴乃其俗。
勿云恃勇不知义，要以赤心置其腹。
呜呼安得壮士健马咸作使，坐令戎虏为臣仆。
《赋蒋甥若水番马图》现代解析
这首诗描绘了一幅生动的番马图场景，通过马匹、人物和塞外风光的刻画，展现了边疆游牧民族的生活风貌和豪迈气概。
前四句先写六匹毛色各异的骏马（骝黄参错如花簇），但它们没有奔腾而去，而是被缰绳拴住前蹄。这里用马匹的束缚暗示边疆民族被中原王朝管辖的现状。
中间十二句像电影镜头般展开：胡人下马休息，有人倚着皮袄睡觉；首领挑选箭矢，随从帮忙整理，准备射猎；有人弹奏琵琶，同伴坐着听曲；躺着的人举着酒壶豪饮，虬须贵族们英气勃发。背景是高低起伏的沙漠（沙碛坡陀），天寒地冻寸草不生。诗人说自己曾在燕蓟地区见过这样戴狼皮帽、穿乌皮靴的胡人。
最后四句是诗人的感慨：不要认为他们只知勇武不懂仁义，关键要以诚相待（赤心置其腹）。他渴望能有更多壮士骏马为国效力，让边疆部族真心归顺（坐令戎虏为臣仆）。
全诗亮点在于：
1. 画面感极强，像连环画般展示胡人射猎、奏乐、饮酒等生活场景
2. 用"缰绳拴马"的细节巧妙暗示民族关系
3. 结尾提出"以心换心"的民族相处之道，超越当时简单的征服观念
4. "狼帽乌靴""虬须""提壶"等典型特征勾勒出鲜明的游牧民族形象
诗人没有居高临下看待边疆民族，反而欣赏他们的英武豪爽，这种平等视角在古代边塞诗中颇为难得。
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楼钥
楼钥（1137～1213）南宋大臣、文学家。字大防，又字启伯，号攻媿主人，明州鄞县（今属浙江宁波）人。楼璩的三子，有兄长楼鐊、楼锡，与袁方、袁燮师事王默、李鸿渐、李若讷、郑锷等人。隆兴元年（1163年）进士及第。历官温州教授，起居郎兼中书舍人，大定九年（1169年），随舅父贺正旦使汪大猷出使金朝。嘉定六年（1213年）卒，谥宣献。袁燮写有行状。有子楼淳、楼濛（早夭）、楼潚、楼治，皆以荫入仕。历官温州教授、乐清知县、翰林学士、吏部尚书兼翰林侍讲、资政殿学士、知太平州。 乾道间，以书状官从舅父汪大猷使金，按日记叙途中所闻，成《北行日录》。