现代解析
这首诗描绘了一位修行者告别尘世、踏上求法之路的场景，充满禅意和人生哲理。
前两句"溪山送别出门日，云水相迎得路时"用自然景物拟人化：离开时溪水青山仿佛在送行，上路后白云流水又像在迎接。这暗示修行之路虽孤独，但大自然始终相伴。
后两句"七佛轨仪持钵去，又得西来一信通"运用佛教典故：修行者像古代佛陀一样持钵远行，而"西来一信"既指达摩祖师西来的典故，也暗喻获得佛法真谛。这里的"信"字双关，既是消息，也是信仰。
全诗通过四个连续动作（送别、相迎、持钵、得信），展现修行者从启程到悟道的过程。用溪山云水等寻常景物，寄托深刻的禅理：求道之路看似孤独，实则处处有自然指引；看似在远行，实则是回归本心。语言朴素却意境深远，让读者感受到修行者澄明的心境和自然的禅趣。
释心月
释心月（？～一二五四），字石溪，号佛海，俗姓王，眉山（今属四川）人。历住建康府报恩寺，能仁寺。理宗嘉熙二年（一二三八），入住蒋山太平兴国寺。迁平江府虎丘山云岩寺。淳祐六年（一二四六），入住临安府灵隐景德寺。十年，迁径山兴圣万寿寺。宝祐二年卒。为掩室禅师法嗣。有《石溪心月禅师语录》三卷、《传衣石溪佛海禅师杂录》一卷，收入《续藏经》。