赠寿昌墨客叶实甫

古人削竹以为笔,木板为方竹为策。
其字科斗或鸟迹,或篆或籀煤傅漆。
未有今人所谓墨,晋发汲冢尚可识。
地中间获钟鼎刻,文为之具未为极。
何其妙哉善摹画,束缚毫管备{肝干换八}饰。
鹤眼凤味凿湍石,黟楮剡藤捣成足。
松烟鱼胞和坚密,夸精斗巧不遗力。
隶真行草最后出,万乃不能及古一。
有良弓矢无良射,器利工拙缪绳尺。
风颓俗降叹近日,四宝往往俱难得,
尤艰得者墨一物。燃爇膏脂磔桐实,
非胶太燥则太溢。高价玄圭诡苍璧,
其实不直瓦与砾。羲献不起欧褚毕,
亦无李杜大诗伯。颠倒吏牍冒儒籍,
乳臭小儿仅甲乙。苟且研磨暗窜易,
奚李纵生惧称屈。寿昌叶老独奇崛,
陟孤涉涧负囊笈。直笏圆丸动盈百,
病风手蔗铜蟾滴。潋滟龙光浮五色,
便觉砚中轰霹雳。金钱亦不过求索。
但欲流名寄篇什。噫嘻此一怪墨客,
作书转送三叹息。物有当黑不肯黑,
事有当白不肯白。

现代解析

这首诗以幽默夸张的笔调,通过对比古今文房四宝的差异,讽刺了当时社会文化衰败的现象,同时赞美了一位特立独行的制墨匠人叶实甫。

全诗可分为三部分:

第一部分(开头到"亦无李褚毕")用历史对比手法,先说古人写字工具简陋(竹笔木板),却创造了甲骨文、钟鼎文等传世杰作;而现代人虽然制墨技术精巧(松烟鱼胞材料),但书法艺术反而不如古人。这里用"有良弓矢无良射"比喻有好工具却缺乏真才实学的人。

第二部分("颠倒吏牍冒儒籍"到"乳臭小儿仅甲乙")直接讽刺当时文化界的乱象:官员冒充学者,幼稚的人靠关系获得功名,文人随意篡改文章。就像作者说的"物有当黑不肯黑,事有当白不肯白",暗指社会黑白颠倒。

第三部分("寿昌叶老独奇崛"到最后)笔锋一转,赞扬制墨匠人叶实甫。这位老人翻山越岭采集原料,制作的墨"龙光浮五色",能让砚台发出雷鸣。但他不图钱财,只求作品能流传后世。这个形象与前面讽刺的现象形成鲜明对比。

全诗最精彩的是结尾两句"物有当黑不肯黑,事有当白不肯白",既呼应了"墨"的主题,又升华到对社会现象的批判,一语双关。通过制墨匠人的故事,诗人其实在说:真正的艺术需要叶实甫这样的匠人精神,而不是那些沽名钓誉之徒。

方回

(1227—1307)宋元间徽州歙县人,字万里,号虚谷。幼孤,从叔父学。宋理宗景定三年进士。初媚贾似道,似道败,又上十可斩之疏。后官知严州,以城降元,为建德路总管。寻罢归,遂肆意于诗。有《桐江集》、《续古今考》,又选唐宋以来律诗,为《瀛奎律髓》。