春日七首

岸容山意两溶溶,便是东皇第一功。
春色平铺人不见,却将醉眼认繁红。

现代解析

这首诗描绘了一幅春日山水的和谐画面,语言清新自然,情感含蓄动人。

前两句"岸容山意两溶溶,便是东皇第一功"用拟人手法写景:河岸的容貌与山峦的情意相互交融,浑然一体,这都要归功于春神(东皇)的造化之功。"溶溶"二字既写出山水交融的柔和感,又暗含诗人陶醉其中的心境。

后两句"春色平铺人不见,却将醉眼认繁红"笔锋一转:满眼春色铺展开来,却不见游人踪迹,诗人带着几分醉意,将目光聚焦在繁茂的红花上。这里"醉眼"既是实写微醺状态,也暗喻被春色陶醉的痴迷。一个"认"字生动刻画出在绚烂春色中专注赏花的神态。

全诗通过山水相融、春色醉人的画面,表达了诗人对春天由衷的喜爱和赞美。最妙的是后两句,在广阔春景中突然聚焦到一丛红花,就像电影镜头从全景推到特写,让读者跟着诗人的视线,一起沉醉在这片春意盎然之中。

吕祖谦

吕祖谦(1137年4月9日—1181年9月9日),字伯恭,世称“东莱先生”,为与伯祖吕本中相区别,亦有“小东莱先生”之称。婺州(今浙江金华)人,原籍寿州(治今安徽凤台)。南宋著名理学家、文学家,出身“东莱吕氏”,为吕夷简六世孙、吕大器之子。淳熙八年(1181年)卒,年四十五。宋宁宗时,追谥“成”。嘉熙二年(1238年),改谥“忠亮”。吕祖谦博学多识,主张明理躬行,学以致用,反对空谈心性,开浙东学派之先声。他所创立的“婺学”(又称“金华学派”),也是当时最具影响的学派,在理学发展史上占有重要地位。与朱熹、张栻齐名,并称“东南三贤”。著有《东莱集》、《历代制度详说》、《东莱博议》等,并与朱熹合著《近思录》。