送野堂禅师赴蔡公宝文之招

早岁识诸公,双眸四海空。
丛林今日异,风月往时同。
晚境无茆屋,秋江又钓篷。
毗耶大居士,游戏有神通。

现代解析

这首诗描绘了一位禅师的人生历程和超脱心境,语言平实却意境深远。

首联"早岁识诸公,双眸四海空"写禅师年轻时眼界开阔,像能看透四海般通透。这里用"双眸四海空"的夸张手法,展现他年轻时就有不凡的悟性。

颔联"丛林今日异,风月往时同"用对比手法:虽然修行环境变了(丛林异),但禅师的心境始终如一(风月同)。"风月"象征超然物外的精神境界。

颈联"晚境无茆屋,秋江又钓篷"勾勒禅师简朴的晚年生活:没有固定居所(无茆屋),在秋江上垂钓(钓篷)。"秋江"的意象透着淡泊宁静。

尾联"毗耶大居士,游戏有神通"用佛教典故赞美禅师。毗耶是维摩诘居士的简称,这里把禅师比作游戏人间却神通广大的菩萨,体现他超脱自在的境界。

全诗通过"丛林-风月""茆屋-钓篷"等对比意象,展现禅师从青年到晚年始终如一的超然态度。最后用佛教典故点睛,让读者感受到禅师看似平凡生活中的不凡智慧。诗中"空""同""通"等字的运用,在音韵上也形成回环之美。

章甫

(1045—1106)建州浦城人,徙居苏州,字端叔。神宗熙宁三年进士。调临川尉,移知寿春。进所著《孟子解义》,除应天府国子监教授,改著作佐郎。元丰中知山阴县,监左藏北库。哲宗朝通判宿州,复除开封府提举常平等事。徽宗即位,知虔州。崇宁初为都官郎中,时立元祐党籍,乃上言元祐臣僚因国事获罪,不应刻名著籍,禁锢子孙。坐忤宰相曾布,降官知泰州。后提举舒州灵仙观以卒。