山园四咏·醒心亭
昔人醒心处，唯恐玉山颓。
我今醒心亭，正与醉为媒。
醒心非醒酒，所醒遗形骸。
如病得大丹，如梦忽惊回。
如闇秉巨烛，如蛰发春苗。
有时酩酊中，蘧蘧自形开。
下视名利场，昏晓走尘埃。
醒处元不醒，醉时良可哀。
嗟哉我何人，颠倒有至怀。
不求醉中醒，却醉醒中杯。
我今醒心亭，正与醉为媒。
醒心非醒酒，所醒遗形骸。
如病得大丹，如梦忽惊回。
如闇秉巨烛，如蛰发春苗。
有时酩酊中，蘧蘧自形开。
下视名利场，昏晓走尘埃。
醒处元不醒，醉时良可哀。
嗟哉我何人，颠倒有至怀。
不求醉中醒，却醉醒中杯。
现代解析
这首诗《山园四咏·醒心亭》通过对比"醒"与"醉"的关系，探讨了人生境界的深刻主题。诗人用生动的比喻和反差手法，表达了对世俗名利的超脱和对精神觉醒的追求。
开篇用"昔人醒心处"与"我今醒心亭"对比，古人怕醉倒（玉山颓指醉酒），而诗人却故意以醉为媒介来寻求真正的觉醒。这里的"醒心"不是指酒醒，而是指对生命本质的觉悟。
中间用四个精彩的比喻说明觉醒的感受：像病人得到灵丹妙药，像梦中突然惊醒，像黑暗里举起火炬，像冬眠的种子在春天发芽。这些比喻让抽象的"觉醒"变得具体可感。
诗人进一步讽刺世俗：那些在名利场奔波的人看似清醒（"醒处元不醒"），其实浑浑噩噩；而看似醉酒的状态（"醉时良可哀"）反而可能更接近真实。最后诗人感叹：不追求在醉酒中保持清醒，反而要在清醒时保持醉意——这里的"醉"已升华为超脱世俗的精神状态。
全诗妙在将"醉"与"醒"的常规意义完全颠倒：世俗的清醒反而是迷失，而看似醉态却可能是真正的觉醒。这种反常规的思考方式，配合生动的比喻，让诗歌既有哲理深度又充满趣味性。