现代解析
这首《偈颂十四首》用简单明了的语言，传递了深刻的佛学思想，我们可以从三个层面来理解：
第一，诗中"陇西达士"指的是修行有成的人。他们之所以被敬重，不是因为身份地位，而是因为真正践行了"万行圆明"——即通过日常点滴的修行（万行），最终达到智慧圆满的境界（圆明）。这告诉我们，真正的成就来自持续实践，而非空谈道理。
第二，"举目含灵俱是佛"这句特别生动。意思是睁开眼看到的每个生命（含灵）都具有佛性，就像禅宗说的"青青翠竹尽是法身"。这打破了"佛高高在上"的刻板印象，提示我们：佛性就在平凡生活中，在每个人身上。
第三，最后一句"应无所住得其心"出自《金刚经》，用现代话来说就是"不执着才能获得真心"。就像镜子照物不留影，提醒我们既要认真生活，又不要被得失束缚。这种"拿得起放得下"的心态，正是应对现代焦虑的良方。
全诗把高深的佛理融入日常比喻，没有说教感。它像一位智慧长者，轻轻告诉我们：修行不在远方，而在当下；成就不在结果，而在过程；真正的佛心，就是保持一颗不黏着、又充满觉知的平常心。
释印肃
释印肃（一一一五～一一六九），号普庵，俗姓余，袁州宜春（今属江西）人。六岁从寿隆院贤和尚出家，年二十七落发，高宗绍兴十二年（一一四二），于袁州开元寺受戒。游湖湘，谒大沩牧庵忠公，有省。十三年，归寿隆。二十三年，主慈化寺。孝宗乾道二年（一一六六），始营梵宇。五年卒，年五十五。有《普庵印肃禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。印肃诗，辑自《普庵印肃禅师语录》，编为三卷。