苏幕遮 劝李哥

羊儿皮,虎儿质。害物心机,尽夜无宁息。虽恶肯将儿子食。休逞威风,真性宜调习。亲非亲,识非识。云水清闲,内外常游历。日用三餐凭乞觅。灭尽无明,便是波罗蜜。

现代解析

这首《苏幕遮 劝李哥》用生动的比喻和直白的语言,劝诫一个表面凶悍但内心可能脆弱的人(李哥)改过向善。全词分三层展开:

1. 形象比喻揭本质
开篇用"羊皮裹虎质"的对比,点破李哥外强中干的本质——看似威风如虎,实则像披着羊皮般虚张声势。"害物心机"二句直指其终日算计他人的状态,连"虎毒不食子"的典故都被反用,暗示他连基本人性都险些丧失。

2. 当头棒喝劝醒悟
"亲非亲,识非识"六字如警钟,揭露他众叛亲离的处境。接着描绘"云水清闲"的理想生活作对比,劝他放弃争斗,像游方僧人般简朴度日。"三餐乞觅"并非真让去要饭,而是劝他学会谦卑。

3. 指明修行之道
结尾的"灭尽无明"是佛教用语,但意思很直白:消除愚昧冲动就是最高智慧。"波罗蜜"(到达彼岸)在此处化用为"获得解脱"的生活智慧,暗示放下凶暴性子才能获得真正自由。

全词妙在将佛理生活化,把"改邪归正"这个大道理,用"虎披羊皮""讨饭修行"等接地气的比喻讲得生动有趣。像是长辈边叹气边数落:"别装大尾巴狼了,踏实做人吧!"既有责备,又藏关怀,劝诫中带着幽默感。

马钰

凤翔扶风人,徙居登州宁海,字元宝,号丹阳子。初名从义,字宜甫。海陵王贞元间进士。世宗大定中遇重阳子王哲,从其学道术,与妻孙不二同时出家。后游莱阳,入游仙宫。相传妻孙氏与钰先后仙去。赐号丹阳顺化真人、抱一无为真人、抱一无为普化真君等。