读南华杂篇述以五言十一章 其十 列御寇
列子御风行，冷然日徜徉。无穷终莫至，有待故相妨。
资物犹妨己，资人岂不僵。当其适齐反，啾啾五馈惶。
内诚虽未解，形谍已成光。户外盈双屦，胸中满百忙。
人毒因谁感，天刑忽漫尝。幸遇伯昏药，初违郑缓殃。
今人皆缓也，彼故使彼伤。墨儒分道出，父弟反交戕。
殚家学屠龙，三年少技偿。得多由舐痔，百乘且誇长。
伪饰从兹起，深情孰比量。九徵难遽测，五德任凶狂。
骊睡珠遭摘，王寤车亦亡。纵使逃金木，宁可禦阴阳。
是惟至人者，甘瞑何有乡。鸢蚁堪同视，牺牛肯自丧。
现代解析
这首诗讲的是列子（战国时期道家代表人物）御风而行的故事，但核心在探讨人性弱点和社会乱象。全诗可分三部分理解：
1. 列子的困境（前12句）
用列子御风却仍"有待"（依赖外物）的典故，比喻人即使有本事也难逃世俗牵绊。像列子这样的高人，从齐国回来时也被各种人情往来（"五馈惶"指频繁应酬）搞得心神不宁，门口堆满访客的鞋子，内心充满焦虑。说明人一旦在乎外界评价，就会失去自由。
2. 社会批判（中间14句）
尖锐讽刺当时社会现象：
- 人们像郑缓（墨家学者）那样为学派之争害死亲人
- 花三年学屠龙术这种华而不实的本事
- 靠舔痔疮（喻谄媚）获得富贵还炫耀
- 儒家墨家互相攻击，亲人反目
这些都在说世人追逐虚名实利，反而害人害己。
3. 道家智慧（最后6句）
提出解决之道：
- 真正的智者（至人）像睡着一样超脱，把老鹰蚂蚁平等看待
- 不学祭祀的牛（牺牛）为虚名牺牲
- 看透珠宝（骊珠）、王位都是祸患
- 顺其自然才能避开灾祸（金木指刑罚，阴阳指命运）
全诗用列子的故事作引子，实则批判功利社会，倡导道家"无为超脱"的思想。最妙的是把"舔痔得车""屠龙技穷"等典故化成大白话，让读者看到：从古至今，人们为名利做出的荒唐事其实都一样。而作者给出的解药很简单——少折腾，保持内心平静。