题虞允文晋研
抚不留手呵流汁，玉兰堂中曾什袭。尚传雍国旧文房，介绍管城友子墨。
感深合浦见珠还，翊我驰驱三十年。沙尘灰烬幸埋没，未入陈通返棹船。
离兮何戚合何喜，即今此研岂虞氏。临池徒忆晋人言，后今与昔同一视。
遐思当日非承平，会稽栖处胡为情。淬妃有灵设相问，道愧文家玉带生。
现代解析
这首诗通过一方古砚台，串联起历史、人物和文人情怀，表达了对往昔的追忆与对现实的感慨。我们可以从几个层面来理解：
1. 砚台的故事
诗中提到的砚台曾是南宋名臣虞允文的文房用品（"雍国旧文房"），后来被诗人珍藏三十年。砚台历经战火（"沙尘灰烬"）却保存完好，像合浦珍珠失而复得般珍贵。诗人用拟人手法，把砚台比作老友（"管城友子墨"指毛笔和墨），暗示文人对笔墨器具的特殊情感。
2. 历史与现实的交织
诗人由砚台联想到虞允文抗金的峥嵘岁月（"遐思当日非承平"），暗含对当下时局的忧虑。末尾用"淬妃"（砚台别称）发问的想象，与宋代文天祥的"玉带生"砚典故呼应，流露出"自己不如先贤"的谦逊，也暗含坚守文人风骨的决心。
3. 哲理性的思考
"离兮何戚合何喜"体现道家思想——聚散本是常态。诗人看透物质归属的虚幻（"此研岂虞氏"），强调精神传承比器物所有权更重要。就像王羲之在会稽写下《兰亭序》一样（"临池忆晋人言"），真正的价值在于文化血脉的延续。
全诗以日常文具为载体，将个人收藏、历史记忆、文人操守融为一体，语言朴实却耐人寻味。我们能看到一个知识分子对历史的敬畏，以及在动荡中对文化传承的坚持。