病起唫
郁火不上炎，下注成痈疽。
彼苍肯垂悯，负痛不敢呼。
谅无性命忧，聊复忍斯须。
沉绵五昼夜，寝废食与俱。
今晨忽遗决，仅免臀无肤。
起来就凉棚，曳杖行徐徐。
初日照我影，依然一老夫。
老夫不自知，人谓形太癯。
神清梦醒后，悟彻痛定馀。
那将烦恼藤，縳此露电躯。
从兹维摩室，四百四病无。
彼苍肯垂悯，负痛不敢呼。
谅无性命忧，聊复忍斯须。
沉绵五昼夜，寝废食与俱。
今晨忽遗决，仅免臀无肤。
起来就凉棚，曳杖行徐徐。
初日照我影，依然一老夫。
老夫不自知，人谓形太癯。
神清梦醒后，悟彻痛定馀。
那将烦恼藤，縳此露电躯。
从兹维摩室，四百四病无。
现代解析
这首诗讲的是一个生病老人康复后的感悟，语言朴实却充满智慧。我们可以分三部分来理解：
1. 病痛折磨（前12句）
老人描述自己体内郁火下行导致臀部生疮，疼得不敢出声，连续五天吃不下睡不着。直到脓疮破裂才稍缓，勉强能拄拐走路。太阳下看自己身影，别人都说他瘦脱相了。这里用"臀无肤"这种直白描写，让读者真切感受到病痛的真实。
2. 病中顿悟（中间4句）
在神志清醒后，老人突然想通：我们的身体就像朝露闪电般短暂脆弱，何必让烦恼像藤蔓一样缠住自己？这里"露电躯"的比喻特别生动，把人生短暂说得形象易懂。
3. 超脱心境（最后2句）
老人决定像维摩诘居士（佛教中代表智慧的人物）那样，在清净心境中摆脱所有病痛烦恼。最后"四百四病无"不是真的不生病，而是说心态超脱后，病痛就困扰不了自己了。
全诗妙在把生病这种难受事写得充满哲理：先如实描写痛苦，再写病中获得的智慧，最后升华到精神超越。老人用亲身经历告诉我们，身体会病弱，但心境可以保持通透。这种从苦难中提炼智慧的态度，正是古诗最打动人的地方。
查慎行
查慎行（1650～1727） 清代诗人，当代著名作家金庸先祖。初名嗣琏，字夏重，号查田；后改名慎行，字悔余，号他山，赐号烟波钓徒，晚年居于初白庵，所以又称查初白。海宁袁花（今属浙江）人。康熙四十二年(1703)进士；特授翰林院编修，入直内廷。五十二年（1713），乞休归里，家居10余年。雍正四年（1726），因弟查嗣庭讪谤案，以家长失教获罪，被逮入京，次年放归，不久去世。查慎行诗学东坡、放翁，尝注苏诗。自朱彝尊去世后，为东南诗坛领袖。著有《他山诗钞》。