寄题清溪寺
年代：宋代
《寄题清溪寺》原文
视世无足言，自闭长默默。
苏张何为者，欲窃长短术。
学成果无赖，遂为世所惑。
颠倒卖诸侯，倾转莫可执。
后世何不明，疑我不汝及。
谁知居深山，玩世可终日！君观二弟子，死处竟莫得。
客齐自披裂，投魏求寄食。
悠悠清溪中，石乱流水急。
溪鱼为朝餐，老死得安穴。
居乱独无言，其辩吾不测。
《寄题清溪寺》现代解析
这首诗以战国时期著名谋略家鬼谷子为主题，通过对比手法展现了对权谋之术的深刻反思。
开篇用"清溪鬼谷子"点明主角隐居山林的智者形象，他本有雄辩之才足以影响六国，却选择"自闭长默默"，暗示真正的智者往往不轻易显露才华。接着用苏秦、张仪两位鬼谷子学生作为反例，他们学习纵横术后四处游说，最终落得"学成果无赖"的结局，揭示了权谋之术的虚妄。
诗中"颠倒卖诸侯"等句生动展现了纵横家们翻云覆雨的政治手段，而"后世何不明"的质问，实则是借古讽今，批评世人盲目崇拜权术。最后通过"溪鱼为朝餐"的隐居生活描写，与前面纷乱的政坛形成鲜明对比，表明真正的智慧在于超然物外的生活态度。
最妙的是结尾"居乱独无言，其辩吾不测"，既呼应开头的"自闭长默默"，又暗示最高明的辩才恰恰是不辩之辩，这种"大智若愚"的境界正是全诗的核心思想。整首诗语言质朴却寓意深刻，通过历史人物的命运对比，传递出淡泊名利、返璞归真的人生智慧。
《寄题清溪寺》表达了什么情感？
《寄题清溪寺》写作背景是什么？
《寄题清溪寺》中清溪鬼谷子,雄辩倾六国,视世无足言,自闭长默默,苏张,欲窃长短术,学成果无赖,遂为世所惑,颠倒卖诸侯,倾转莫可执,后世何不明,疑我不汝及,居深山,玩世可终日,二弟子,死处竟莫得,客齐自披裂,投魏求寄食,悠悠清溪中,石乱流水急,溪鱼为朝餐,老死得安穴,居乱独无言,其辩吾不测,苏辙是什么意思？
苏辙
苏辙（1039—1112年），字子由，汉族，眉州眉山（今属四川）人。嘉祐二年（1057）与其兄苏轼同登进士科。神宗朝，为制置三司条例司属官。因反对王安石变法，出为河南推官。哲宗时，召为秘书省校书郎。元祐元年为右司谏，历官御史中丞、尚书右丞、门下侍郎因事忤哲宗及元丰诸臣，出知汝州，贬筠州、再谪雷州安置，移循州。徽宗立，徙永州、岳州复太中大夫，又降居许州，致仕。自号颍滨遗老。卒，谥文定。唐宋八大家之一，与父洵、兄轼齐名，合称三苏。